Islam

Islam Nets foredragsholdere på konferansen i helgen, representerer egentlig ”buisness as usual” når det komme til islam. Deres synspunkt er kun helt vanlig sharia, og viser til fulle at islam ikke er som andre religioner. Politikere i Vesten har begått en himmelropende brøler ved ikke å forstå islams grunnatur. Feilen vises ikke minst ved at man i søken etter dialogpartnere så godt som alltid ender opp med dem som har forkjærlighet for sharia. Det haster med en politisk oppvåkning og derav konkret handling, mener Helle Merete Brix.

KORRIGERT 14.04.11: I morgen åpner Islam Net dørene i Oslo for tusenvis av unge sjeler. Fred være med deg-konferansen skal avklare alle misoppfatninger vi måtte ha om islam, som visstnok er særdeles mange. Det gjøres ved å hente inn ekstreme foredragsholdere fra utlandet, herrer som er meget vel bevandret i klassisk sharia. For det er ingenting annet enn 1 400 år gammel ørkenjuss som viser veien til paradis. Litt steining her og litt pisking der – slik skal vestens åndelige forfall reddes av islam. Hege Storhaug etterlyser politiske reaksjoner på formørkelsen som utfolder seg på Sentrum Scene denne helgen.

På lørdag åpner Islam Net dørene for flere tusen deltakere på den såkalte Fredskonferansen. Islam Nets stifter, Fahad Qureshi, presiserer i dag overfor Aftenposten det ikke ”er legitimt å drepe uskyldige mennesker”. Dette må man kunne konstatere er helt i tråd med en annen stifter, nemlig islams stifter Muhammed og hans lære. Man dreper kun de skyldige, som helgens foreleser Abdul Rahim Green forfekter (bildet). Klarer media å forstå hva islam og islamister som Quershi faktisk målbærer?

Det finnes ikke noe offisielt forbud mot blasfemi i forholdt til islam i Sverige, men kulturinstitusjoner oppfører seg som om det gjør det. Dermed mener Björn Alvaeus at man må innse at det finnes et uoffisielt forbud mot alt som kan tenkes å krenke muslimer. Denne gangen reagerer Alvaeus på at Kulturhuset i Stockholm stanset den feministiske danseforestillingen Street Dance - Celebration of Womanhood.

En 34 år gammel indonesisk kvinne ble pisket til hun mistet bevisstheten etter fredagsbønnen før denne helgen. Irdayanti Mukhtar ble idømt shariastraffen grunnet “nærhet” til en annen mann. Fire kvinnelige shariabetjenter bar den bevisstløse Mukhtar bort foran en ekstatisk forsamling som filmet barbariet med mobilkamera.

Idéhistoriker Trond Berg Eriksen har gjort en grundig vurdering av Halvor Tjønns Muhammed-biografi, i motsetning til anmeldere i Dagsavisen og Aftenposten. Berg Eriksen er imponert over den ”dyktige” Tjønn. Tjønn holder sine egne meninger om islam og Muhammed for seg selv. Det gjør ikke Berg Eriksen. Berg Eriksen tror islam vil gå gjennom den samme sekulariseringen som kristendommen. Troen synes å være mer basert på et håp enn på realisme, all den tid islam og kristendommen er to helt ulike størrelser. Berg Eriksen ser ut til å ha arrangert et tvangsekteskap i Morgenbadet.

Islam brukes som en form for godtepose av ulike aktører. Når islams venner skal forklare friheten som det påstås er iboende i islam, fremheves gjerne de søte bitene i godteposen, som et koransitat som dette: ”det er ingen tvang i religion”. Den sure biten i godteposen hopper man bukk over: dødsstraff for frafall. Hva man plukker ut av det motsetningsfulle islam, handler i stort om islam uten eller med makt: i Muhammeds svake epoke i Mekka var det selvsagt ingen tvang om å være muslim. Når denne mannen fikk makt i Medina, ble det en annen skål – også bokstavelig talt, da vin var tillatt i Mekka, men ikke under Muhammeds ledelse i Medina. Hvilken tolkning har forrang? Hva er de sentrale dominerende holdninger i den muslimske verden til eksempelvis trosfrihet? Kan man påberope seg objektiv tolkning hvis man overser sentrale kvantitative fakta?

Vi kjenner til at langt de fleste religiøse minoriteter i muslimske land utsettes for diskriminering, til tross for fremstillingen av islam som en fredelig og tolerant religion. Denne forskjellsbehandling kan langt på vei tilskrives sharia, derfor er det heller ikke merkverdig at intoleransen for religiøse minoriteter forsterkes når islamistiske bevegelser vinner frem. Hva kan vi så forvente av de pågående revolusjonene? Vil det forbedre situasjonen for ikke-muslimer i muslimske land?

Muslimske menn i Bangladesh raser. De blokkerer veier, smadrer biler, og setter fyrt på bensinpumper. Raseriet er rettet mot myndighetene som vil følge fornuften, ikke koranen, en bok som blant annet formidler at en kvinne arver en brøkdel av hva en mann arver. Denne uretten vil myndighetene ta et oppgjør med. Islamistene vrir seg og tyr til vold.

Tiden er overmoden for å ta en bred og saklig debatt om konflikter som skapes av islam. Dagsavisens Stian Bromark mener imidlertid at debatten er utdatert før den er tatt, og benytter sjansen til å raljere med Halvor Tjønns Muhammed-biograf, samtidig som Bromark latterliggjør Olav Versto for å frykte for livet ved å si sin oppriktige mening om Muhammed. ”Redselen befinner seg bare i Verstos hode,” påstår Bromark. Uttalelsen er for dum til å kommentere sett i lys av Muhammedtegningens stridigheter, og påstanden bagatelliserer drap og drapstrusler mot en mengde mennesker som følge av tegningene.

Hun er født i Blacburn og ønsker å representere Storbritannia i finalen i Miss Universe. Det har satt sinnene i kok på de britiske øyene. Nei, det er ikke English Defence League som raser over at en kvinne med pakistansk opprinnelse fremstår som britisk. Det er muslimer som sender Shanna Bukhari rasistiske og krenkende meldinger fordi hun fremstår som uislamsk. Det sømmer seg ikke for en muslimsk kvinne å delta lettkledd i en skjønnhetskonkurranse, sier en talsperson, som samtidig understreker at alle muslimer er frie og kan kle seg som de vil. Men det er visstnok Shanna Bukhari som opptrer krenkende. Tankene går til norske Deepika som ”krenket” norske muslimer med sin hud og sin opptreden på scenen og måtte flykte hjemlandet sitt.

Akademikeren Bjørn Olav Utvik fremhevet nylig Brorskapet som uskyldsrent, og pekte blant annet på at kvinner nå har fått lederverv i Brorskapet i ”enkelte distrikter”. Med dette kan umulig Utvik tolkes annerledes enn at hvis kvinner kommer i posisjon, blir det modernitet og frihet. På Brorskapets hjemmeside har nå et kvinnelig medlem foreslått kjønnssegregert offentlig transport i Egypt slik at kvinner og menn slipper å komme i ”ureligiøs” kontakt med hverandre.

Den pakistanske skuespilleren og modellen Veena Malik har deltatt i den indiske versjonen av Big Brother. Det falt ikke i god jord hos de islamistiske lærde i Pakistan, som følgelig prøvde å ta henne i lære. I en TV-debatt prøver en av disse, mufti Sahab, å sette den, i hans tolkning, lettkledde, skjønnheten på plass. Ja, det er noe som heter at det er av sine egne man skal ha det, men Sahab hadde nok ikke ventet at det var han som skulle bli sittende igjen som den som ble belært.

Den største eksterne finansieringskilden til britiske universitet kommer fra den muslimske verden. I perioden 1995 – 2008 har åtte britiske universitet mottatt 233,5 millioner pund fra Saudi-Arabia og andre islamske kilder, som Gaddafis regime i Libya. Donorene hevder at midlene kun gis av veldedige motiv, og at de vil sikre seg at islam blir korrekt formidlet. Slik endres det intellektuelle klimaet ved de britiske universtitene. Forholdene må karakteriseres som å legge til rette for kulturelt selvmord.

En ny nederlandsk undersøkelse viser at dess flere ikke-vestlige som flytter inn i et nabolag, jo mindre trygge føler folk seg. Livskvaliteten reduseres. Undersøkelsen, som bygger opp under Robert Putnam’s tese, viser også at tilliten borgeren imellom reduseres kraftigere dersom marokkanere er den dominante innvandrergruppen.

”Du må forstå at islam er en grunnleggende voldelig religion i motsetning til kristendommen.” Ordene falt i Islamabad i 1994, formulert av en frafallen professor hvis navn åpenbart ikke kan nevnes, da frafall fra troen er ensbetydende med dødsstraff i tradisjonell islam. Han la til følgende: ”Min påstand kan bevitnes ved å studere profetene Muhammed og Jesus.” Slik åpner Hege Storhaug kronikken i dagens Bergens tidende, der hun går i rette med anmeldelsene i Aftenposten og Dagsavisen av Halvor Tjønns rykende ferske Muhammed-biografi.

Kan en moden kvinne farge håret? Kan en mann være vakt i en svømmehall der også kvinner bader? Kan en ung mann og kvinne som er fremmede for hverandre chatte sammen på nettet? Sveriges om lag halvannen million muslimer skal nå få på hjelp med dagliglivets utfordringer.

En omfattende tysk studie avdekker bred motstand mot islam i Europa. Rundt halvparten av borgerne mener islam er en intolerant religion og at muslimer er for krevende. Tre av fire mener muslimers holdninger til kvinner står i motstrid til europeiske verdier. Om lag en tredjedel mener muslimer ser opp til terrorister.

Journalist Halvor Tjønn jobber i Aftenposten. I tillegg er Tjønn historiker og har skrevet flere bøker, den siste skal publiseres om to uker. Men det forhindrer ikke Aftenposten fra å la deres anmelder, Aage Borchegrevink, i går komme med en helt uforståelig slakt av, ja, personen Halvor Tjønn. Mon tro om det kan handle om at Tjønns bok handler om Muhammed? Borchgrevink hevder i sin ”anmeldelse” at islamistenes tid er forbi – samme dag som et titalls kristne ble drept i Egypt og et førtitalls mennesker ble drept i Peshawar av en Taliban-bombe. At den samme Borchregvink ønsker oss tilbake til tiden før religionskritikk ble legitimt, er opplagt. Hans Rustad har kommentert saken på en glimrende måte.

Bloggen ”Opplyste muslimer” er nå operativ. Bak bloggen står forfatter og filmskaper Walid al-Kubaisi. Han har startet bloggen med midler fra Fritt Ord, og ifølge bloggens slagord er ambisjonene høye: - Forteller deg hvordan det egentlig er.

Et romantisk forhold mellom en muslimsk kvinne og en kristen mann skal ha medført til sammenstøt i Egypt. Kristne beskylder Det muslimske brorskapet for at å stå bak kirkebrenning.

Av og til henger ikke svaret på greip med spørsmålet – og av og til kommer svaret uten noe spørsmål. I dag forteller førsteamanuensis Stig Jarle Hansen og masterstudent Therese Arnesen oss om Det muslimske brorskapets uløselige bånd mellom politikk og religion, deres overordnede mål med kalifatet, organisasjonens støtte til demokrati bygd på sharia og konservative holdninger som gir seg utslag i bruk av Hudud-straffer. Og svaret? Det er tilrådelig med dialog.

Svenske Aftonbladet har interessert seg for hvem som egentlig eier stormoskeen i Malmö, og de synes en smule overrasket over både hvem eiere er og at moskeenes overhode ikke vil innrømme eierskapet. Muslimenes storstue i Malmö, Islamic Center, eies av Muammer Gadaffi. Det hevder moskeens overhode Bejzat Becirov at han ikke kjenner til.

Vestens åndelige forfall kan kun reddes av én ting: islam. Derfor er det begredelig at islam er verdens mest misoppfattede religion. Dette skal den såkalte Fredskonferansen, som skal arrangeres i Oslo i april av Islam Net, ordne opp i. Redningsmannskapet som hentes inn er mektige menn, som er nektet adgang i en rekke land og der én av dem har bånd til en mann som sågar jaktes av CIA med Obamas velsignelse til å drepe.