Islam

Ikke-muslimer forventes å tålmodig overlate religiøst motiverte drap til rettsapparatet, krisestaber og begravelsesbyrå, samtidig som noen tar til orde for handlingsplaner mot muslimhat. Det er en ubalanse her som jeg ikke skjønner at også akademisk orienterte muslimer som Mohamed Abdi må se - og gå i seg selv. Det handler om å se bjelken i eget øye, ikke bare splinten i andres, skriver Halvor Fosli et svar til Abdis etterlysning av en offentlig "handlingsplan mot muslimhat".

I en artikkel i Aftenposten får religionsviter og leder for Oslokoalisjonen for tros- og livssynsfrihet ved Norsk senter for menneskerettigheter Lena Larsen uimotsagt påstå at "ingen land med muslimsk majoritet har reservert seg mot" FNs menneskerettighetserklæring. Det stemmer kanskje rent formelt, men ikke i praksis. Islamske land har nemlig laget sin egen erklæring, basert på de ikke direkte menneskerettslige - eller vennlige, for den saks skyld - sharialovene.

Islamforskere har berøringsangst, skriver Lily Bandehy.

I en bok som er på trappene i Frankrike kommer den franske presidenten Francois Hollande med flere oppsiktsvekkende uttalelser.

Samliv og underliv er hver enkelts eget ansvar, og ikke noe andre skal legge seg opp i for å påføre noen straff, skriver Anita Farzaneh fra organisasjonen Secular Forum.

Norges mest kjente frisør møtte Norges mest kjente hijab-aktivist i Larvik for debatt mandag kveld, og samtalen illustrerte flere dilemmaer rundt det å diskriminere mot religiøse symboler.

En ny, foreløpig studie i Canada reiser tvil om den yndede forklaringsmodellen om jihadister som marginaliserte og/eller ensomme ulver. De tre universitetsforskernes funn støtter således tidligere funn gjort av det britiske Queen Mary University of London, det franske senteret CPDSI som arbeider for å forhindre radikalisering, den amerikanske krigsskolen West Point, samt den italienske forskeren Lorenzo Vidino og den danske professoren Jytte Klausen, som begge er ledere for forskningsprosjekter om jihadisme. Den canadiske studien konkluderer med at de nåværende forklaringsmodellene legger for mye vekt på push-faktorer som sosioøkonomiske forhold og for lite på pull-faktorer som religiøs overbevisning.

Da de arresterte meg var en hijabkledd søster min vokter, i en liten fengselscelle kanskje en meter ganger to meter med bare et pledd på sementgulvet, forteller Lily Bandehy, som er noe av forklaringen på hvorfor hun tar avstand til den politiske hijaben.

Hvor mange triste enkeltskjebner - og hvor store skader på tillitssamfunnet og påfølgende spenninger mellom grupper - skal vi tolerere før vi begynner å snakke høyt og tydelig om religiøst og kulturelt betingede æresnormer, klanmentalitet, kvinnesyn og påfølgende dysfunksjonell barneoppdragelse?

Vestlige land skal forklare flykninger klart og tydelig at de skal tilpasse seg de samfunnene de kommer til, sier den prisbelønte, algiriske forfatteren Kamel Daoud. Og legger tørt til at det ikke er så lett når Vesten samarbeider med Saudi-Arabia og vestlige intellektuelle tar islamistenes side.

Og vi er redde for fremtiden. Dette må være årsaken til at hele 70 prosent av tyskerne nå sier at islam ikke hører hjemme i det tyske demokratiet. Dette er også årsaken til at vi ikke orker å se ansiktsløse kvinner i beste sendetid i NRK – min antakelse – som ikke får ett eneste spørsmål fra programleder om ideologien bak hennes fremtreden. Samme programleder lar en islamist indirekte true oss: Vårt verdslige verdigrunnlag skaper ekstremisme, mer enn antydes det med løgnaktig "dokumentasjon". Og ingen protesterte. Samtidig legger Regjeringen nok en handlingsplan på bordet, denne gang for å forebygge antisemittisme. Igjen nevnes ikke islam med ett ord. Det samme kommer nok til å skje når Regjeringen skal utarbeide retningslinjer mot ansiktstildekning i undervisning. Ja, vi er trøtt og lei av politisk ledelses unnfallenhet også.

Hvad mon det er?, undrer Mikael Jalving.

Norske akademikere og islamisten Fahad Qureshi har prøvd å forfalske historien om 700 års maurisk besettelse av Spania som «et paradis». To akademikere foreslo derfor endog å feire 1 300-årsjubileum i 2011 for besettelsen av Andalucia (sic). Jeg skrev utførlig om dette i Islam. Den 11. landeplage. En leser har nå gjort meg oppmerksom på «et gapende hull i boken», nemlig ved å peke på den årlige festivalen «Maurere og Kristne», der spanjolenes kamper mot invaderende maurere gjenskapes, og en enorm dukke av Muhammed kastes ut fra bygninger, skallen knuses og han brennes.

I dag skulle jeg skrive en gladsak. Det ble nemlig kjent i forrige uke at oppkjøpet av Handelsskolebygget og tilstøtende tomt i Larvik, totalt 22 mål, for å bygge en gigamoské, var i ferd med å gå i vasken for Islamsk kulturforening. De manglet 700 000 kroner av kjøpesummen på 17 millioner kroner. Selger tok derfor beslag i eiendommen som ble stengt for bønn. I går ble det kjent at antakelig kjøper, Amanastiftelsen, kom på banen og la pengene på bordet. Og Regjeringen sitter med hendene i fanget mens islamiseringen går sin gang over det ganske land?

Ex-muslims of Norway ypper til noe så skrekkelig som kritisk debatt og det faller ikke i god jord hos alle. For som vi alle vet: krig er fred, frihet er slaveri, uvitenhet er styrke, og kritikk er hat, krenkelser og løgn.

Firebarnsmoren Azra Gilani oppfordrer andre norsk-pakistanske mødre til et hardt tiltrengt oppgjør med medbrakt æreskultur.

Den pubertale mangelen på selvinnsikt hos altfor mange troende muslimer resulterer i en farlig offermentalitet. Alle andre synlige minoriteter og religiøse grupper klarer seg godt i vestlige samfunn. I overkant mange troende muslimer gjør derimot ikke det, men utviser ingen selvkritikk, klarer ikke å forholde seg til andres kritikk og klandrer i stedet alt og alle rundt seg. Var det ikke på tide at resten av samfunnet snart sluttet å oppmuntre til og/eller jatte med den passiv-aggressive atferden Ahmad og alt for mange av hennes trosfeller utviser?

Det er underlig å oppleve deler av kristenfolkets manglende forståelse for islamismen, skriver Hege Storhaug i et tilsvar til bokaktuelle Helge Simonnes.

Langsomt og altfor sent oppdager Europa at en fremmed, kvinnefiendtlig og antidemokratisk overtro fra oldtiden har inntatt Europa for fullt. Politikere har begynt å løpe for å finne ly for ansvaret, mens journalister kun intervjuer misforståtte kvinner iført islamistisk uniform vi skal synes synd på. De tror fortsatt samfunnseksperimentet «flerkultur» kan reddes, bare man gjør enda mer av alt som har gått galt så langt. De forstår ingenting av hva de står overfor. 

En ny, omfattende studie viser at Europas befolkning er innstilt på å ta i mot flyktninger som kan bidra til samfunnet og er personlig forfulgt på religiøst eller etnisk grunnlag, men helst ikke hvis de er muslimer og/eller økonomiske migranter. Resultatene av den store undersøkelsen viser at det små forskjeller i holdninger til asylsøkere i de forskjellige europeiske landene og konkluderer med at befolkningen aksepterer eller avviser asylsøkere utfra en vurdering av asylsøkerens innflytelse på samfunnet og ikke utfra asylsøkerens innflytelse på europeernes egne personlige situasjoner.

En ny undersøkelse viser at en av to australiere støtter et forbud mot muslimsk innvandring til landet. Støtten er tverrpolitisk, og de fleste respondentene oppgir bekymring over at muslimer ikke integrerer seg i det australske samfunnet og/eller ikke tar til seg australske verdier som årsak til støtten.

Når Hanne Bjurstrøm leder i Likestillingsombudet vil sette en absolutt bom for å nekte hijabkledde damer i inn i hjemmene til folk som trenger pleie og omsorg, betyr det at hun har misforstått hijaben, skriver Lily Bandehy.

Nå er det lenge siden Khomeini døde, men hans tanker som ikke aksepterte nakenhet,spesielt kvinnekropp, skal styre media i form av Facebooks retningslinjer. Fordi når et visst antall rapporterer inn et bilde eller tekst varsles en moderator. Spørsmålet er hvem er disse varslerne?, skriver Lily Bandehy.

Reprisen på niqab-debatten går for n`te gang og atter en gang løper ukritiske norske medier til nærmeste niqab-aktivist for å kringkaste hvor diskriminert hun føler seg. Som vanlig dreier det seg om Islam net-sympatisøren og medlem av den salafistiske organisasjonen Sisters Corner Leyla Hasic. Forrige gang var det NRK som unnlot å stille de kritiske spørsmålene, denne gangen er det VG.