Islam

Det islamske trossamfunnet i Nord-Norge, Alnor, avsløres for åpne bånd til ekstreme islamister som endog har terrorsympatier. Det er stortingsrepresentant Per-Willy Amundsen (Frp) som kjører saken ut i avisa Nordlys i dag, samme avis som kunne presentere skandaleoppslag i fleng om samme moské høsten 2010.

Yusuf al-Qaradawi kommer igjen med oppsiktsvekkende klare utlegginger: hvis ikke islam hadde foreskrevet dødsstraff for frafall, hadde islam forsvunnet med Muhammeds død, sier han. Det er altså trusselen om å bli drept som har gitt islam rundt 1,5 milliarder tilhengere. Snakker om å svartmale egen ideologi.

I moskeer med skjult kamera avdekker Uppdrag granskning at verdier som spres er uforenelig med det svenske samfunnet. Så går de tilbake etter en tid: har noe skjedd? Og kanskje enda viktigere: hvordan er situasjonen i Norge?

«Bør Norge delta i krig?» vs «Har muslimer lov til å ta imot hjelp fra kuffar?» Norges hodeløse engasjement på begge sider i konfliktene i Nord-Afrika viser at våre hjemlige beslutningstakere på langt nær har klart å definere hvilken fiende de sloss mot.

Den 10. januar lanserte danske DR2 et nytt satireprogram med tittelen ”Det Slører Stadig”. Programmets hovedpersoner er fire unge kvinner med innvandrerbakgrunn, som tar alt fra burka til svinesteik under kjærlig behandling.

Han heter Nehmat Ali Shah, imam i en av Norges eldste moskeer Jamaat-e Ahl-e Sunnat i Urtegata i Oslo. I dag står han frem med klassiske konspirasjoner om jøder, og han undrer seg over hvorfor mange ikke-muslimer har et negativt syn på islam. Sommeren 2000 møtte han en ung norskpakistansk kvinne som slet med verdispørsmål. Det han ikke visste var at Jeanette bar en skjult mikrofon, og liknende hårreisende holdninger ble fanget på lydopptaket. Men fikk det realpolitiske konsekvenser den gang? Nei. Får det konsekvenser nå? Neppe. Millionene i offentlig støtte vil nok fortsette å tilflyte moskeen og Ali Shah.

Soeren Kern ved Gatestote Institute presenterer en årskavalkade over den pågående islamiseringsprosessen i Frankrike. Den franske republikken er sammen med England de viktigste landene til å kunne gi oss en pekepinn på hvor Norge kan befinne seg om ett til to tiår.

Det franske ukemagasinet Charlie Hebdo skal publisere et særnummer om Muhammeds liv, basert på grundig research. Nummeret skal lanseres i dag og den skal være historisk etterrettelig og “autorisert av islam” ettersom det er en muslim som står bak arbeidet. Magasinets lokaler ble utsatt for bombeangrep i 2011 knyttet til publisering av Muhammed-tegninger. At redaktøren av Charlie Hebdo lever med politibeskyttelse døgnet rundt, er kanskje forutsetningen for å kunne publisere en egen satireutgave om Muhammeds liv.

Den tyske avisa Frankfurter Allgemeine Zeitung har foretatt en meninsgmåling knyttet til folks syn på islam. Resultatet karaktersieres som “katastrofalt”.

Hvem snakker med hvem? Hvem er på den samme debattsiden og løfter hverandre frem? Hva forteller det oss at selverklærte moderate muslimer som Shoiab Sultan i Antirasistisk senter og Linda Alzaghari i Minotenk, er i hyggelige samtaler med Arfan Bhattis mentor?

"Etter at Profetens Ummah stod frem med budskapet sitt om å bekjempe det vestlige samfunnets livsnerve, kan ingen lenger benekte hvilke destruktive krefter som har slått røtter i Norge. Ledende politikere ser dog fremdeles ut til å vandre i søvne, sist eksemplifisert med Jonas Gahr Støre (Ap) og Audun Lysbakken (SV). Forstår de ikke at det finnes en mellomstasjon før man blir en voldelig salafist?" Slik åpner jeg kronikken i Aftenposten i dag.

En banal sak? Mange vil nok mene det. Et juletre fra eller til i et borettslag, kan da ikke være noe å lage storm av? Eller er det utebliende juletreet tegn på islams makt? Karen Jespersen, Folketingsmedlem for Venstre og tidligere statsråd, nå også redaktør av Den korte avis, forklarer hvorfor juletreet som ikke står med tente lys i et borettslag i Danmark den kommende julen, er en prinsipiell viktig sak.

Det skapte betydelig debatt og harme i Danmark at styret i et borettslag i Egedalsvænge i Kokkedal besluttet å fravike den årvisse tradisjonen med juletre og julefest. I dag er spørsmålet: hvorfor har nesten alle som søker såkalt julehjelp hos kirken – gavekort eksempelvis på den lokale matbutikken – navn som gjenspeiler islamsk tro?

Motstanden mot islam i Frankrike øker. På lørdag demonstrerte rundt 1 500 personer i Paris med slagord om ”islamsk fascisme”, og med påstander om at islam verken kan eller vil la seg integrere i den franske republikken.

Akhtar Chaudhry (SV) vil at unge skal ekstremistsjekke dem som prøver å verve dem til religiøse grupper ved 11 spørsmål. Svares det negativt på eksempelvis likestilling mellom kjønnene, forbud mot visse ytringer, skal varselklampene lyse. Samtlige spørsmål er knyttet til norsk lov. Vi trodde alle i Norge var forpliktet til å følge norsk lov. Sjekklisten avkler islams grunnleggende problem med moderniteten? Kan media vennligst se den unike sjansen og ta med seg listen rundt i sentrale moskeer og be imamene svare for seg?

Kveldens Debatten på NRK1 tar for seg islamismen i Norge.

Hvor kommer alle de radikale muslimene fra? Hvordan blir de radikalisert og av hvem? Gruppa til Bhatti og den nå arresterte Hussain, Profetens Ummah, lå en stund åpent på Facebook og leverte en del ekstremistiske, millitante trusler og meldinger som gjorde oss oppmerksom på at de fantes.

En ny fransk måling viser at 43 prosent av franskmennene mener at islam utgjør en ”trussel mot den nasjonale identiteten”. Seks av ti mener islam i Frankrike har ”for stor innflytelse”. Så mange som 63 prosent vil ha sløret ut av det offentlige rommet. Liknende tall i Norge om noen år?

”Det skal veie veldig tungt før jeg synes det er greit å gi pengestøtte til en organisasjon som jeg oppfatter som ekstrem, sier stortingsrepresentant Håkon Haugli (Ap).” Haugli vil ta opp pengestøtten til Islam Net med integreringsminister Inga Marte Thorkildsen, mens Frps innvandringspolitiske talsmann, Morten Ørsal Johansen varsler at han vil utfordre Thorkildsen i Stortingets spørretime. Fahad Qureshi, leder av Islam Net, leverer noen salver mot Frp man knapt har sett maken til.

I et oppsiktsvekkende avisinnlegg tar en KrF-leder et ramsalt oppgjør med det hun mener er norske myndigheters flørting med islam. Monika Tettli, kvinnepolitisk leder av KrF i Møre og Romsdal har selv vært gift med en muslim i 30 år, og bodd ni år i den muslimske verden. Tettli stillerspøresmål ved hvorfor Stoltenberg utnevnte Hadia Tajik som kulturminister: ”Det kan se ut som om hun har fått jobben Stoltenbergs folk har begynt på: Å utradere vår kristne kultur, og åpne dørene for en annen kultur. Det er et farlig prosjekt.” Tettli kaller islams menneskesyn for ”forkvaklet”.

Dagsavisens forside fylles av en imam og hans norske tilhengere. Alle menn, og alle kledd som islamister, de fleste også med skjegg. Tre sider til i avisen er viet imambesøket fra Pakistan/Storbritannia, et besøk som skal forebygge ekstremisme. Fotoet fra kvinneseksjonen lar tankene gå til landsbygda i Pakistan.

Islamistiske Islamic Cultural Centre (ICC) står bak oversettelse av en koran kommentert i sin tid av en av forrige århundrets ledende islamister, indopakistaneren Maududi. Maududi er inspiratoren til al-Qaida, han er inspiratoren bak islamiseringen av den pakistanske straffeloven, og han har fremført et kvinnesyn som er avskrekkende på alle måter. Nesten alt dette klarte Morgenbladet i dag å unngå å nevne i en reportasje over tre sider. Avisen og norske eksperter vet heller ikke hva Forkynnelsens Hus innebærer?

Dagbladets debattredaktør, Marte Michelet, takker Islamsk Råd (IRN) og moskeene for at vi ikke har fått slike ekstreme islamistiske organisasjoner som vi ser i Storbritannia. IRN og moskeene har gjort et ”iherdig arbeid” i ”frontlinjen mot radikalisering”, skriver Michelet om den såkalt ”fredelige demonstrasjonen på Youngstorget”. Noe må ha gått Michelet huse forbi.

Muslimsk ungdom i Oslo organiserer seg i flere organisasjoner enn noensinne. Vi snakker altså om religiøse organisasjoner. Slik legges forholdene til rette for ytterligere segregasjon i hovedstanden basert på religiøs tilhørighet, og slik knytter flere og flere unge norske muslimer hovedidentiteten til islam, ikke nasjonalstaten de er født i.