Kriminalitet

Hun heter Firoozeh Bazrafkan og kommer fra Iran. Hun er kunstner og medlem av Trykkefrihedsselskabets styre. Nå har hun fått en egen blogg hos Jyllands-Posten. Hennes første innlegg er dedikert alle de tapre uskyldige iranerne som er drept under kampene for demokrati og frihet i Iran etter presidentvalget i fjor. Hun dedikerer innlegget også til alle iranere som i dag tortureres og krenkes av det iranske regimet.

“En muslim har ingen annen nasjonalitet enn hans tro.” Ordene tilhører den intellektuelle gudfaren til islamister, egyptiske Sayyid Qutb. I dag er ”Qutbs barn” å finne verden over. De har oppnådd fremmede lands pass – land de utfører terror mot. Den pakistanskfødte Faisal Shazad, som prøvde å utføre terrorangrep på Times Square, er ett av ”Qutbs barn”. Faisal har således snudd sin sekulære pakistanske far ryggen. Hvordan kunne dette skje?

Så godt som hver eneste gang menn i vesten begår eller prøver å begå terror, er standardfrasen i omgivelsene denne: ”han var en normal fyr, men så begynte han å oppføre seg merkelig.” Det samme gjelder pakistanske Faisal Shahzad, som nylig ble arrestert etter et mislykket forsøk på terrorangrep på Manhattan. Tilsynelatende en normal fyr. Helle Merete Brix mener derimot at det er en klar forbindelse mellom terrorister og imamer, moskeer og koranvers. Også islams budskap om jihad som den raskeste og sikreste veien til paradis, gjør folk mottakelige for et volelig budskap. For hvem vil ikke gjerne ende opp i paradis? spør Brix.

Den pakistanskfødte amerikaneren som er anholdt i forbindelse med det mislykkede terrorangrepet på Times Square i New York, forsøkte før pågripelsen å stikke av med et fly til Dubai.

I dag er det ett år siden Steinar Lem forlot oss. Steinar Lem var mitt fremste forbilde i Norge i vår tid: Et jordnært åndsmenneske, med en varme, lidenskap, engasjement, redelighet og intellektuell kapasitet, som er ytterst få forunt. At hans stemme er borte merkes. For han var uerstattelig.

Revolution Muslim er en liten men energisk gruppe som holder til i byen som huser Frihetsgudinnen. Under Frihetsgudinnens beskyttende vinger fremmer de sitt voldelige og totalitære budskap i New Yorks gater: de hyller massakren på Fort Hood som ”rammet udyret i buken” altså USA, og satirikere advares med at de kan ende opp som Theo van Gogh. Helle Merete Brix synes å ha blitt trøtt av typer som dette og har følgende løsningsforslag til oss alle: ”fortsett å tegne, synge, skrive, filme, og male hva man vil: nakne kvinner med koranvers på ryggen, Muhammed som bjørn eller hund, med bombe i turbanen…” Revolution Muslim og dets medsammensvorne er med dette advart.

Nigerianske Mary Eze brukte sort magi for å ha kontroll på sine sexslaver i Danmark. Hun ble tiltalt for menneskehandel. Men kort tid før saken skulle prøves for retten, klarte hun å stikke av. Nå er hun på flukt fra politiet, som ikke aner hvor hun kan være.

President Obama og hans politikk pirker kun i overflaten. Han tar slett ikke fatt i hva som er de bakenforliggende årsaker til terroren. Som andre ledere i Vesten vil han helst se terror og islamisme som to helt adskilte størrelser. Kraftsalven til den amerikanske presidenten kommer fra danskenes Karen Jespersen.

En ny rapport viser at et flertall av voldtektene begås av militære, men det er en dramatisk økning av antall voldtekter som blir begått av sivile i Den demokratiske republikken Kongo.

I løpet av 2009 ble det anmeldt 15.500 seksualforbrytelser i Sverige. Ifølge det brottförebyggande rådet (BRÅ) ble halvparten av forbrytelsene klassifisert som seksuell trakassering (sexuellt ofredande) eller blotting. Voldtekt og forsøk på voldtekt sto for nærmere 40 prosent (omlag 6.000) av alle anmeldte seksualforbrytelser. Men samtidig opplyser BRÅ at så lite som 10-20 prosent av alle seksualforbrytelser blir politianmeldt. Antar vi så at 15 prosent av seksualforbrytelsene jevnt over, inkludert voldtekter, ble anmeldt i fjor, tilsier det ufattelige 40.000 voldtekter og voldtektsforsøk i 2009 i Sverige. Eller omlag 110 voldtekter/voldtektsforsøk – om dagen. Tallene er svimlende, men det er sjelden vi hører noe fra skjebnene. Snaphanen.dk har derimot snappet opp en rystende beretning fra et voldtektsoffer i Sverige – en 12 år gammel jente.

For tre år siden forsvant firebarnsmoren Belur Sardar fra sitt hjem i Mjøndalen utenfor Drammen. Politiet antar at Belur er drept og ektemannen er mistenkt for drapet, men liket av Belur er ikke funnet. Nå fremkommer det at den drapssiktede ektemannen har løyet om identiteten sin, og myndighetene vil utvise han fra Norge.

I mange muslimske land er det alt annet enn enkelt å tilhøre en annen religiøs retning enn islam. Utfordringen er at religionsfriheten for mange muslimer er av størst betydning utenfor muslimske landegrenser. Det samme synes å gjelde menneskeverdet. I Pakistan ble nylig Arshed Masih satt fyr på, mens hans kone ble voldtatt av politiet. De nektet nemlig å konvertere til islam. I går døde Masih av overgrepet.

Leder av vold og sedelighetsseksjonen i Oslopolitiet, Hanne Kristin Rohde, vil at kriminelle utledninger som ikke har lovlig opphold i Norge skal sperres inne på lukkede mottak eter endt soning. Er ikke dette en selvfølge?

Rettssaken mot David Headley, eller Daood Gilani som er hans pakistanske navn, avdekker at terrorplanene mot den danske avisen Jyllands-Posten hadde et makabert mål: Flest mulig i avisen skulle drepes, hodene skulle kuttes av og kastes ut av vinduene – for å få ”mest mulig oppmerksomhet”.

De siste årene har kommunister og islamister i Norge og Europa prøvd å etablere en grotesk myte, nemlig at ”muslimene er Europas nye jøder”. Det er så langt fra sannheten som mulig, og sannheten er om mulig enda mer grotesk enn manipulasjonen i seg selv, nemlig at jødene nok en gang forfølges og flykter. Denne gangen forfølges de først og fremst av muslimer. Derfor viet jeg et kapittel i min siste bok ”Rundlurt. Om innvandring og islam i Norge”, til den oppseilende jødeforfølgelsen. Det ser nå ut til at deler av media våkner. NRK har fortjenstfullt viet den nye jødeforfølgelsen i Sverige og Norge bred oppmerksomhet denne helgen.

I 2006 ble alle Stortingspolitikere, statsråder, Oslo- og Drammenpolitikere, forærte med et eksemplar av ”Men størst av alt er friheten. Om innvandringens konsekvenser”. I fjor fikk alle Stortingspolitikerne boken "Rundlurt. Om innvandring og islam i Norge". I begge bøkene er jødeforfølgelsen i ”det nye Europa” omtalt bredt, ikke minst i "Rundlurt", der et helt kapittel er viet den grusomme utviklingen. I tillegg har den pågående jødeforfølgelsen fått bred oppmerksomhet de siste årene i media, særlig på blogger, ikke minst da den såkalte Stasikommisjonens rapport i Frankrike ble lagt frem i 2004, der jødehatet i skolen i områder med mange muslimer kom frem i all sin groteskhet. Det er således nesten så man ikke tror det; når NRK rapporterer denne helgen om jødehat i Norge og Sverige, sier sentrale norske folkevalgte at dette var ukjent for dem. Hvilken boble lever de i?

Ei 15-årig jente hevdet hun ble gruppevoldtatt av tre gutter med innvandrerbakgrunn, og guttene ble dømt for ugjerningen. Familien til en av de dømte guttene tror derimot på guttenes uskyld og broren får kontakt med jenta via Facebook. De møttes flere ganger, og jenta innrømmer at hun har løyet om overgrepet. Men det jenta ikke visste, var at hun ble filmet med skjult kamera. Nå tas saken opp igjen.

Den nesten ufattelige tragedien som rammet Faiza Ashraf og hennes kjære, kan, hvis den håndteres med kløkt og ektefølt empati, føre til en oppvåkning: for hva menes egentlig med integrering?

Kriminelle norskpakistanere skal ifølge anonyme tipsere ha satt en pris på hodene til de to mennene som skal stå bak drapet på Faiza Ashraf. ”De skal tas. Dette kommer fra pakistanske miljøer. Så fort de er satt i fengsel skal de tas. Ingen gjør dette mot ei pakistansk jente og kommer unna med det.”

Tragedien som rammet Faiza Ashraf er som tatt rett ut av virkeligheten i Pakistan. Politiet forteller nå at den varetektsfengslede 28-årige norskpakistanerens motiv var sjalusi og ære: Han fikk kidnappet Faiza for å ødelegge hennes ære. Kidnappingen gikk ikke etter planen, for det var ikke meningen å drepe Faiza, forteller drapsmannen.

Jeg kjenner ikke forfatteren og NRKs Noman Mubashir. Men jeg kjenner en dyp respekt for han. En følelse av at han er et godt menneske. Noman er født i Norge av foreldre fra Pakistan som ikke er main stream foreldre, i den forstand at de er medlemmer av den religiøse minoriteten innen islam som kaller seg ahmadiyyamuslimer. Allerede med disse innledende ordene har jeg hisset opp mange sunni-muslimske pakistanere i Norge. Hvorfor? Fordi Noman ifølge dem ikke får lov å kalle seg muslim. Ahmadiyyane nektes å være innenfor islams varme. Slik er det i Pakistan. Dette mener også OIC. Kaller en Noman seg muslim i Pakistan eller opptrer som om han er muslim, da trer et helt lovverk inn, der ytterste konsekvens er dødsstraff. Ahmadiyyanes situasjon i Pakistan (og dermed sosialt indirekte her i Norge) gir vår korrespondent i Lahore – som selv er sunnimuslim – oss et innblikk i. Rooshanie Ejaz har besøkt hovedsetet i verden for ahmadiyyane, Rabwab sør for Lahore, på oppdrag for HRS.

Da var det som så mange fryktet sant: Faiza er funnet drept i Asker i et turområde. Drapsmannen er den 25 år gamle nordmannen som politiet varetektsfengslet for en tid tilbake, og han skal ha utført kidnappingen av Faiza på bestilling av en 28 år gammel norskpakistaner.

I går hadde TV2-nyhetene en noe forvirrende reportasje om en somalier som er norsk statsborger som er blitt fengslet i Jemen. Den 50-årige mannen skal også være den eneste med norsk pass som er på FNs terrorliste. Mannen meldte flytting fra Norge tilbake til Somalia for 13 år siden, og skal siden ikke ha vært i Norge. Men det forvirrende er at han har fire barn i Norge, i alderen 9 – 16 år. Det heter at hans nåværende kone bor i Jemen. Har barnas mor pendlet? Hvordan går dette opp? Her er det flere ting som ikke stemmer.

En shariakomité i Jemen har avvist forslag om å heve ekteskapsalderen for jenter fra ni til 17 år som ”uislamsk”. Har komiteen det kronikkvinneren i Aftenposten i 2008 påpekte at man må ha for å kunne tolke islam, nemlig ”adekvat akademisk pondus”?