I en svært interessant og leseverdig kronikk i dagens Dagbladet hevder forfatter – og nå også filmskaper – Walid al-Kubaisi at integreringen er i krise, fordi debatten foregår mellom de religiøse og de som er enda mer religiøse.

Trykkefrihedsselskabets nettmagasin, Sappho, satser på faste eksterne bidragsyrtere fra både inn- og utland. For Norges vedkommende falt valget på Hege Storhaug, som har levert det første skribentbidraget.

Så har halal – eller kjønnsapartheid – nådd frisørsalongen også. I Skottland skal et ungt muslimsk ektepar åpne en såkalt “halalfrisørsalong”. Vinduene inn til frisørsalongen er umulig å se gjennom og salongen skal være en mannefri sone. Dessverre er nok kundegrunnlaget godt.

For første gang i norsk historie er foreldre tiltalt for å ha tvangsgiftet barnet sitt på norsk jord. I tillegg er ”ektemannen” – den da 13 år gamle jentas fetter – tiltalt for voldtekter av jenta. Også fetterens foreldre er tiltalt for tvangsgifte. Endelig brukes det norske lovverket slik det bør brukes. Det ligger med andre ord an til en kollektivistisk domfellelse. Men hvorfor i all verden tiltales ikke imamen som utførte vigselen? Dette bør Knut Storberget forklare oss.

Hva vet vi egentlig om hva barn i muslimske privatskoler lærer? Spørsmålet stilles av BBC Panorma, som har foretatt en granskning. Den er nå tilgjengelig på internett. Dokumentaren er ikke spesielt oppløftende for hva vi kan ha i vente fra de norske muslimske privatskolene.

I dag skal Pressens Faglige Utvalg (PFU) behandle en svært interessant klage. Klageren er Islam Net, ved dets leder Fahad Qureshi. Den påklagde er VG, som har satt søkelyset på Islam Nets virksomhet ved Høgskolen i Oslo.

Tidligere skolebyråd Robert Wright (KrF) reagerer kraftig på at etnisk norske som flytter fra Groruddalen blir stemplet som svikere av forsker Søholt. Han mener hun er virkelighetsfjern og ikke forstår hva som foregår i Groruddalen. Den ”hvite flukten” avhenger av at innvandrere er for lite inkluderende, hevder Wright.

Ole Jørgen Benedictow, professor i middelalderhistorie, knuser myter og manipulasjoner som trives spesielt godt på ytre venstre flanke om en middelalder som brakte ingenting annet enn elendighet, om en påstått islams ”storhetstid” som nær sagt reddet vår sivilisasjon, om utelatelsen av å fortelle hvorfor korstogene oppstod, med mye mer. Det må være pinlig for flere aktører i norsk offentlig propagandamaskineri å lese Benedictows vektige bidrag til historisk forståelse, og dermed også forståelse for hvorfor den muslimske verden ikke bidrar med knapt annet enn nettopp elendighet. Han tar ikke minst et generaloppgjør med Aslak Sira Myhre, Marte Michelet og Frank Aarebrot.

Islamiseringen i Europa har antakelig gått lengst i Storbritannia. Barn ned i seksårsalderen undervises på koranskoler i helgene, blant annet i brutale straffemetoder i tråd med klassisk islam, og jødehat er også sentrale indoktrineringselement. BBC mener at så mange som 5 000 barn er utsatt for denne ideologiske hjernevasken, og myndighetene er ute av kontroll. Norske myndigheter er også ute av kontroll. Ingen kjenner til antall norsk barn som utsettes for liknende forhold her i landet.

Det danske poengsystemet for ektefelleinnvandring vekker betydelig debatt, både innenfor og utenfor Danmarks grenser. Hva er det så den danske Regjeringen og Dansk Folkeparti (DF) vil? Ønsker de å stoppe all innvandring til Danmark? Og da særlig fra ikke-vestlige land? Eller er det rett og slett et politisk markeringsbehov? Og er innstramningene et behov ut fra dagens virkelighet i Danmark?

Omstendighetene rundt drapsforsøket på forlegger William Nygaard er fortsatt uoppklart, 17 år etter hendelsen. For kort tid siden ga journalist Odd Isungset ut en bok om attentatet på Nygaard, hvilket han i dag mener ligger bak en rekke truende telefonoppringninger, herunder drapstrusler.

For noen år siden hevet det iranske parlamentet ekteskapsalderen for jenter fra ni til 15 år. Nå tilkjennegir president Ahmadinejad en ytterligere ”innstramning”, og presentere den ”ideelle” ekteskapsalderen.

Å påføre andre likestilling er ”teit”. Kjønnsdelte foredrag i regi av Islam Net ”skjer helt naturlig” og det er ”uttrykk for respekt av det motsatte kjønnet”, mener Ung Muslim og Muslimsk studentsamfunn. Intet nytt under solen, med andre ord. Organiserte muslimske studenter er ytterliggående. Radikalisering har pågått over flere år nå, men har blitt benektet hardnakket fra sentralt muslimsk hold, noe en artikkel i Dagbladet i fjor bevitner til fulle .

Det kan være langt tryggere å sitte fengslet enn å oppholde seg i sitt eget hjem i Pakistan dersom noen har anklaget en for blasfemi. 22 år gamle Imran Latif ble skutt og drept i sitt eget hjem i Lahore 11.november, etter å ha vært satt fri fra fengsel som bunnet i blasfemianklager. Tidligere generalssekretær i Islamsk Råd, Shoaib Sultan, er opprørt og hevder at handlingen er uislamsk. Vel, den samme Sultan klarte ikke å ta avstand fra at homofile drepes i Iran, og har han glemt at Muhammed drepte dem som hånet han?

Muslimer verden over har nettopp feiret Eid al-ahda, som antakelig få ikke-muslimer kjenner bakgrunnen til. Det handler faktisk om å feire menneskets vilje til å utføre barbariske handlinger. Det handler om den totale underkastelse – rett og slett å kaste all kritisk fornuft på båten. Nettopp historien om Abraham i Det gamle testamentet og i Koranen, forteller en vesentlig forskjell på islam og kristendommen. Kristendommens historie om Abraham viser en Abraham som kjemper med seg selv og sin samvittighet etter ordre fra Gud om å drepe sønnen. I Koranen er det ingen tegn til opprør. Jan Arild Snoen definerer Allah i denne sammenhengen som en "totalitær, stormannsgal og blodtørstig bølle".

I diskusjonen om synlige religiøse uttrykk er ett de mest benyttede argumentene at vi har religionsfrihet. Men hva skjer om en er i en posisjon der en, ut fra eget religiøst eller ikke-religiøst ståsted, ønsker å fravelge og bli pådyttet en annens trosretning? Debatten går i Danmark etter at sunnhetsministeren, Bertel Haarder, ga grønt lys for at pasienter kan ”avvise personale med hijab” i betydning at det er fritt sykehusvalg.

I dag kan vi for første gang presentere leserne for Julia Caesar, svenskenes knivskarpe penn. Kronikken gyver løs på Sveriges forhold til EU, for på onsdag vil svenskene oppleve at landets nasjonalforsamling, Riksdagen, vedtar en ny grunnlov. Grunnlovsendringen vil gjøre føre til at Sverige logrer enda mer for EU, hevder Caesar, noe som fører til at Sverige delvis frasier seg sjølråderetten – ikke minst i forhold til egen innvandringspolitikk. Caesar regner med at regjering og Riksdagen skyller ned sin skam i dram.

In the days since my piece about airport “security” in the U.S. appeared here, there has been an explosion of articles about the same topic, most of which make my rant look positively mild-mannered.

Den danske regjeringen må tydeligere formidle bakgrunnen for den nye danske politikken for henting av ektefeller – det såkalte poengsystemet. Velgerne må få vite i klartekst at poengsystemet handler om å demme opp for kjedeinnvandring og tvangsekteskap, og å vri innvandringen i en moderne retning. Hvis ikke kan VK-regjeringen gå på tap ved neste nasjonalvalg, mener Ralf Pittelkow.

Er det danske poengsystemet et uttrykk for sunn fornuft eller sosialt apartheid? Mange mener mangt om det, også i Danmark. Se debatt på dr.dk.

Let’s start with a simple thought experiment. You invite a guest into your house, give him a room, and make all your facilities available to him. You find him a job — it might be one that needs to be done, it might not — but if he runs into difficulties or loses his job you provide him with the wherewithal he requires. Eventually he brings his family over for an extended visit which turns out to be permanent and before you know it an entire part of your house has been sealed off or, as in some instances, has become a domestic no-go zone.

Asle Toje har avlagt Sverige et besøk, standsmessig ankommet i Volvo. Spørsmålet Toje har med seg i bagasjen er hvorfor svenskene flytter fra innvandrertette strøk? Sverige har, kanskje ironisk fra Toje; fortjent eller ufortjent, fått et internasjonalt rykte for feilslått integrering. For det er liten tvil om at Sverige er segregert, og problemet, i den grad man mener det er et problem, øker. Toje gir oss en rekke svar – og nye tanker – i sin omfattende ”reisekildring”. Da er det bare å håpe at likestillingsministerens Integreringsutvalg også får med seg disse tankene.

Høyskolen i Oslo, ved rektor Sissel Østberg, sier at det ikke er tillatt å misjonere i deres lokaler. Derfor har hun nektet studenter å dele ut bibler. Tidligere har Østberg uttalt at hun ”ikke tror det finnes ekstremisme” ved Høyskolen. Islam Net opererer imidlertid med full styrke på høyskolen, arbeider aktivt og med suksess for å konvertere medstudenter til islam, og nå nylig hadde de en massemønstring på skolen med kjønnsinndelte innganger. Skal Islam Net, som fremstår som renskårede propaganderende islamister, få lov til å fortsette sitt virke – med Østberg og regjeringens velsignelse?

Ayaan Hirsi Ali sier integreringshensyn har forkjørsrett for likebehandling. Derfor mener hun at Norge kan tillate kristne skoler, men ikke muslimske skoler. Det viktigste er å lære barn opp i norsk kultur og verdier, mener hun. ”Du vil jo ikke gå rundt og være konstant mistenksom på andre i samfunnet, men muslimer bruker våre institusjoner og vårt vokabular til å underminere vår frihet. Det er skremmende. Det er også skremmende at responsen, særlig fra den liberale venstresiden, er at du er rasist dersom du hevder dette,” sier Hirsi Ali, som har liten tro på at holdninger som forfektes på muslimske skoler er særlig annerledes enn det som sies i moskeer.

I Storbritannia har avisen The Sunday Telegraph avdekket at kontrollorganet som skal overvåke privatskolene lovpriser muslimske privatskoler som bedriver radikalisering av en ny generasjon unge briter. Overvåkningsorganet gir ros til muslimskolene for deres bidrag til fellesskapet, til tross for at de samme skolene offentlig motsetter seg hva Vesten står for. Nå avdekkes det at inspektørene selv har islamistiske tilknytninger.