Å kalle jøder for ”jævla horer” og ønske Hitlers tilbakekomst for å ”dusje dem litt”, får konsekvenser. Politiet på Hamar etterforsker saken etter at Det Mosaiske Trossamfund har anmeldt Facebook-hatet fra personer knyttet til Arbeiderpartiet.

Rights.no har i dag dokumentert at Antirasistisk senter (ARS) kobler unge som vil konvertere til islam direkte til ytterliggående krefter. Kan det være et engangstilfelle? En glipp? Nei, annen dokumentasjon viser systematisk samarbeid mellom ARS og islamister.

Hvorfor må politikere gå i demonstrasjonstog mot ekstremisme når de selv tilhører miljø hvor ungdom blir radikalisert og ekstreme? Kan de ikke bare snakke dem til rette, og eventuelt ekskludere dem og ideologene som sprer ekstremislam? Er det lettere bare å peke på åpenbare produkter av miljøene, som Arfan Bhatti og Ubaydullah Hussain, i stedet for å se på hvor de ekstreme holdningene spres, og av hvem?

I kronikken i Aftenposten ”Hull på en større byll?”, pekte jeg på Audun Lysbakkens utsagn til Dagbladet: ”Islamister er like marginale som de høyreekstreme er i det kristne miljøet.” At dette er falskneri forstår ethvert lesende menneske som følger noenlunde med i det daglige nyhetsbildet. Hvilket kristne miljø? Må man, i Lysbakkens univers, ha våpen i hånden for å kunne kalles ekstrem islamist?

En muslimsk mann fikk ikke ønsket om mannlig lege oppfylt hos legevakten. Han har klagd saken inn for Likestillings- og diskrimineringsombudet (LDO) som religiøs diskriminering, og nå krever Ombudet svar fra Bærum kommune.

Ved Oslo universitetssykehus har hijab på ansatte vært i bruk i flere år. Nå er en ny versjon lansert, som skal være mykere i stoffet og bedre å bruke. Verden går jammen fremover.

Ytringsfriheten var vunnet en viktig seier i Nederland ved at blasfemiloven nå er skrotet. Geert Wilders kan altså uten frykt for å bli trukket for domstolen igjen fortsette å kritisere overtro og islam. I en tid der OICs 57 medlemsstater har økt trykket mot europeiske regjeringer for å kriminalisere kritikk av Muhammed og hans tro, er avviklingen av blasfemiloven i Nederland særlig viktig.

Segregasjonen øker i Sverige, konstaterer Statistiska centralbyrån, SCB, samtidig som det synes å være en gryende erkjennelse av at den høye innvandringen påvirker både sysselsetting og økonomi.

Artikkelen ”Antirasistene og jødehatere i nettpassiarer”, har utløst forventede reaksjoner. Når groteske jødefiendtlige uttalelser blottlegges, som i nevnte artikkel fra i går, kommer motreaksjoner på autopilot: den som påpeker de ideologiske kuldegradene som har vokst frem i Norge, pekes på som ekstrem.

Over halvparten av de groveste voldssakene mot barn, gjelder barn med utenlandsk opprinnelse. Nå slår Statens barnehus alarm. Det er på tide.

I det multikulturelle samfund pukker borgerne konstant på deres egne - eller gruppens - særrettigheder. Det fordragelige løfte: »Det finder vi ud af«, der er normalt i et samfund præget af sammenhængskraft, afløses af det fragmenterede samfunds aggressive trussel: »Vi ses i retten!« perspektiv.

Den etter hvert så kjente juletre-saken i Egedalsvænge borettslag inneholder de fleste konfliktskapende ingredienser. Men det som i utgangspunktet kunne betone seg som en intern borettslagskonflikt, har blitt en svært symboltung sak.

"Hei Hitler, hvor er du, du var jo faen meg så jævlig lur.» «Han sa jo tross alt: en dag i fremtiden skal dere se grunnen til hvorfor jeg vil utrydde alle jødene," skrev en ung muslimsk jente på Facebook-siden til «Med Israel for fred» i forbindelse med markering av deportasjonen av norske jøder til konsentrasjonsleire og gasskammer under krigen.

I en lærebok i samfunnsfag for videregående skole er en av forklaringsvariablene på forskjeller på kriminalitetsstatistikken, at politiet er forutinntatt mot ikke-vestlige innvandrere. I samme lærebok er det en svært lite flatterende karikatur av Carl I. Hagen. Med slike lærebøker er det ikke ungdommen vi kan klage på.

-

To slektninger skar halsen over på den afghanske jenta, fordi hennes far hadde avviste deres ekteskapstilbud.

Nye tider krever nye regler. Århus Akademi innfører forbud mot ansiktstildekking, og får støtte fra både lærere og elever.

En egyptisk domstol har dømt syv personer til døden for medvirkning til filmen Innocence of Muslims. De dømte skal tilhøre minoriteten koptere og være bosatt i USA. Da er det nok en gang på sin plass å minne om KrF på 50-tallet i Lyngdal og om islamistene som stod igjen på perrongen da den arabiske såkalte våren var i anmarsj.

Det er egentlig ikke noe nytt, men når det sies av politiet kan det være verdt å nevne det: somaliske asylsøkere ankommer Italia, for så å få reisedokument av bakmenn, som tømmes i flytoalettet på vei til Norge. Det nye er at et liv i Italia er verre en Somalia.

Barne-, likestillings- og integreringsminister Inga Marthe Thorkildsen forteller nå at SV vil ha prøve i samfunnskunnskap før innvandrere får norsk statsborgerskap. Men hun vil fortsatt ikke ha noen testing i norske språkkunnskaper, så ”samfunnskunnskapsprøven” kan like gjerne tas på swahili som på urdu eller annet morsmål.

Er det slik det henger sammen, at da norske feminister kledde ”av seg” på 70-tallet som del av likestillingskampen, kler nå muslimske kvinner ”på seg” – hijab – som del av deres rettighetskamp? Det kan vanskelig sies på annen måte enn at gründer Shazad Rana tar debatten noen år tilbake i sitt lite elegante angrep i dag på Lily Bandehy, et angrep som minner om politisk og intellektuell posisjonering. For: Har han lest hva Bandehy faktisk mener, og har Rana satt seg inn i historien til hijaben og verdiene hijaben symboliserer? Hvis sistnevnte kan svares med et ja, vel, da logrer Rana for fortsatt medlemskap i de sobre salongene?

Da det muslimske flertallet i borettslagets styre besluttet å avlyse julen, mente de kanskje at beslutningen var et demokratisk vedtak som ville bli etterfulgt. I så fall har de kulturministeren på sin side, som igjen har mottatt mordtrusler for sitt standpunkt om å sette ”tradisjoner til debatt”. For kulturministeren kan ha forregnet seg: det synes å være stor motstand mot å skrote nasjonale tradisjoner. Nå er julefreden erstattet av julebråk, og ulike aktører ruster seg til kamp.

Hva mener egentlig Thomas Hylland-Eriksen om innvandring og integrering? Hvor er de store utfordringene? Hvor er vi i Norge og Europa om 10 til 20 år? Hvilken virkelighetsforståelse har Hylland-Eriksen ut fra hvilket grunnlag? Disse og flere spørsmål er utløst siste dager etter at Lily Bandehy skrev kronikk i Aftenposten som ser ut til – med rette – å ha vært en sjokkartet opplevelse for Hylland-Eriksen, da Bandehy kom med sterke anklager mot Hylland-Eriksen.

Søskenparet Masho (4) og Roba (2) adopteres fra et barnehjem i Etiopia til Danmark. Mosha klarer ikke omstillingen. Så viser det seg at barna er tatt fra sin biologiske familie under press. To velfungerende og høyt elskede barn blir på umenneskelig vis rekruttert til adopsjon.

Jimmi Åkesson tegnes i en avis som en kakelakk. Bak han står en ansatt i skadedyrkontrollen, iført heldekkende drakt og gassmaske, mens han spruter dødelig giftgass fra et aggregat merket med symbolene til samtlige andre syv partier i Riksdagen. Derfor spørsmålet: Når bygges gasskamre i Sverige?