Sarah Estard

Det foregår en krig i Syria og Irak der sunni-muslimene i IS dreper "vantro" shiamuslimer. Den unge kvinnen, Faten Mahdi Al-Husseini, som fordømmer drap begått av IS, mens hun selv forfekter å forkynne ”sann islam”, må tåle å bli konfrontert med at hennes egen moské er finansiert av, og sprer ideologi fra shiaregimet i Iran. Spesielt nå, når dette regimet oppfordrer shiamuslimer verden over til å væpne seg og dra og kjempe mot IS i hellig krig.

For dem som ønsker å avdekke hvor det foregår spredning av islamsk ekstremisme i Norge, er det viktig å holde et øye akkurat med jentene i de forskjellige muslimske miljøene. Dette fordi et av hovedkjennetegnene på spredning av reaksjonær islamisme nettopp er synlig kontroll av kvinner og begrensning av deres frihet. Følg derfor med Rabita og hold jentene i fokus.

«Dommen tvinger oss til å se nærmere på hva vi tillater i religioners navn. Tillater vi grusomheter, diskriminering og forskjellsbehandling forankret i presumptivt hellige og uforanderlige skrifter, fordi de uttrykker grunnleggende religiøse følelser vi ikke våger å krenke?» Dette sitatet fra rights.no i fjor er høyaktuelt. Det handler om rettssaken mot Ubaydullah Hussain.

I Norge og Europa slipper man unna protestaksjoner hvis man mener at dødsstraff for blasfemi, utroskap og homofili er på sin plass. Det er bare å forklare at straffen kun skal gjelde i en ideell islamsk stat. Ville man sluppet unna massenes protester dersom man byttet ut ”en ideell islamsk stat” med ”en ideell apartheidstat”?

Politiker eller religiøs leder? TV2 har vært på besøk i moskeen til Minhaj ul-Quran i Oslo. Organisasjonens grunnlegger og internasjonale overhode, Tahir ul-Qadri, har både politiske ambisjoner og religiøs lederstatus. Vi har sett mange eksempler tidligere på at det er en farlig kombinasjon.

En sønn tar skarp avstand fra sin far. Faren er ikke hvem som helst. Han har satt dype spor over hele kloden, inkludert i lille Norge. Det handler om en av forrige århundrets fremste islamister og al-Qaida-inspirator, Maulana Maududi. Sønnen tar et generaloppgjør med sammenblandingen av religion og politikk.

Professor i religionshistorie, Torkel Brekke, påsto i en kronikk i Aftenposten for noen dager siden at nordmenn har en «naiv tro på vitenskap» og at vi derved i Norge debatterer verdier og moral på våre egne (naive?) premisser når det gjelder det vi oppfatter som mishandling i andre kulturer og religioner.

I Umeå i Sverige skal det reises en megamoské til en prislapp på 40 millioner kroner. Nei., det er ikke muslimer lokalt som har klart å skrape sammen den betydelige summen. Én finanskilde står bak byggverket. Hvilken stat det er snakk om holdes hemmelig.

Er vi nødt til å hente klipp fra YouTube, foredrag og tidligere konferanser, for på nytt å avsløre ideologien til dem som kommer til årets ”Fredskonferanse 23. – 25.mars i regi av Islam Net?

Vi har skrevet flere artikler med utgangspunktet: hvor kommer alle ekstremistene fra? Er dette noe som opptar Antirasistisk senter? Svaret er et klart nei. De er selv en del av bildet.

I fjor sommer holdt Islam Net kurs for norsk ungdom om jihad. Kurslederen var Sheikh Shady Alsuleiman. Hva var den lærdes råd til de unge om væpna jihad? ”Man gjør det man er i stand til å gjøre – og tilbyr det man har å tilby.”

«Bør Norge delta i krig?» vs «Har muslimer lov til å ta imot hjelp fra kuffar?» Norges hodeløse engasjement på begge sider i konfliktene i Nord-Afrika viser at våre hjemlige beslutningstakere på langt nær har klart å definere hvilken fiende de sloss mot.

Rights.no kan avsløre at det nå tilbys universitetsutdanning i ekstremisme og undergraving av det norske demokratiet på norsk jord. Ikke hvem som helst står bak. Læremesteren er Bilal Philips, en notorisk shariaforkjemper som er nektet adgang til en rekke vestlige land. Philips har godkjent to islamske trossamfunn i Norge som utdannelsessenter. Det ene er Islamic Cultural Centre (ICC), Norges første islamske trossamfunn etter innvandringen fra den islamdominerte verden startet.

Å diskutere hijab på soldater, dommere og politi blir som å diskutere pavens skjegg, så lenge det er detaljstyrende religiøs hjernevask, kvinneundertrykking og anti-integreringsarbeid som er rådende i norske rett-troende, muslimske miljøer.

Hvorfor må politikere gå i demonstrasjonstog mot ekstremisme når de selv tilhører miljø hvor ungdom blir radikalisert og ekstreme? Kan de ikke bare snakke dem til rette, og eventuelt ekskludere dem og ideologene som sprer ekstremislam? Er det lettere bare å peke på åpenbare produkter av miljøene, som Arfan Bhatti og Ubaydullah Hussain, i stedet for å se på hvor de ekstreme holdningene spres, og av hvem?

"Hei Hitler, hvor er du, du var jo faen meg så jævlig lur.» «Han sa jo tross alt: en dag i fremtiden skal dere se grunnen til hvorfor jeg vil utrydde alle jødene," skrev en ung muslimsk jente på Facebook-siden til «Med Israel for fred» i forbindelse med markering av deportasjonen av norske jøder til konsentrasjonsleire og gasskammer under krigen.

Hvor kommer alle de radikale muslimene fra? Hvordan blir de radikalisert og av hvem? Gruppa til Bhatti og den nå arresterte Hussain, Profetens Ummah, lå en stund åpent på Facebook og leverte en del ekstremistiske, millitante trusler og meldinger som gjorde oss oppmerksom på at de fantes.