Hege Storhaug

Konvertitter er stort sett svært forutsigbare. De er sjeldent påvirket av kultur som gjør at de blander sammen islam og eksempelvis pakistansk kultur, som ville fått dem til å adaptere det hinduistiske kastesystemet. Nei, konvertittene går til kjernen i islam; de finleser Koranen, hadithtolkninger, og lytter til de såkalte lærde. De er altså blant de mest islamtroe i de muslimske rekkene. Derfor er det så forutsigbart og samtidig avslørende når konvertitter skriver bok om et av islams heftigste og viktigste tema: sex og samliv. Da slås det blant annet fast med største selvfølelighet at stilltiende ekteskapelig samtykke fra en jomfru er akseptabelt.

Å oppnå nytt statsborgerskap i Norge eller et annet land for den saks skyld, burde kreve at man signerer en forpliktende avtale med sin nye stat. Det ville gi den enkelte et klart signal om hva som forventes av deg som fullt ut likeverdig samfunnsborger, og en slik kontrakt ville også styrke den nasjonale identiteten: Dette er hva det er å være norsk. Enten er du inne, eller så er du ute. Frankrike leder an i denne retningen i Europa. Insisterer du på å tre på deg burka, ja, da kan du se langt etter statsborgerskap i republikken.

Et åpent og tillitsbasert samfunn fordrer åpne ansikt. Det mener HRS, og det mener Lise Christoffersen, Aps innvandringspolitiske talsperson. Frankrikes regjering har gitt et utvalg mandat om å finne juridiske løsninger for å forby ansiktstildekning. At forbud er den åpenbare veien å gå, fikk regjeringen nok en gang bekreftet da væpnede forbrytere i burka nylig ranet et postkontor i et forsted ved Paris. Må vi vente til liknende skjer i Norge før vi får en bred oppvåkning?

Marokko overholder ikke menneskerettighetene i forhold til de to kidnappede barna til Anne Cecilie Hopstock. Dette mener norsk jussprofessor, samtidig som FN også kritiserer Marokkos opptreden i barnefordelingssaker. Om Marokko tar til seg kritikken, se det er en annen skål.

Hvis man virkelig ønsker å ødelegge livet sitt i et land som Pakistan, er en treffsikker metode å ta for seg Koranen, spytte på den, eller eksempelvis rive ut noen sider av boken. Man må i tillegg selvsagt sørge for at handlingene pågår i fullt dagslys med tilskuere til stede. Da er man så godt som sikret resten av livet bak murene. Så; dette skulle vel bety at man må være bitt av en form for spillergalskap eller være sinnsforvirret hvis man håner Koranen i "de renes land"?

Det skjedde i de dager da ambassadene brant og mennesker ble slått i hjel: En danske, demokrat, politiker, muslim og menneskerettighetsforkjemper, tok initiativet til en sekulær muslimsk organisasjon. Hans ønske var å samle de gode kreftene blant muslimer Europa over. ”Sekulær og muslim, hva behager?” svarte en ung herremann og studentleder i Norge, altså et presumptivt medlem av eliten blant våre nye landsmenn. ”Jeg forstår ikke helt begrepet sekulær muslim. Islam er islam, hvordan kan du være muslim om du er sekulær?” Nesten på dagen fire år senere drømmer den unge herren høyt om et Norge om 40 år, der sekulariteten er i førersetet, og der liberale verdier står sterkt. Hva skjedde?

Så langt vi kjenner til, er det kun en avis i Norge som har etikkredaktør som tittel på en ansatt. Kanskje ikke så underlig, da avisen beviselig sliter med de etiske grensene stadig vekk. Blant annet derfor sliter samme avis også med å få regnskapet til å gå i hop. Opplagstallen synker og synker. I går falt Dagbladet ned på et nytt lavnivå: en Muhammed-gris pyntet forsiden. Kanskje Dagbladet med denne ”modige handlingen” så for seg rekordsalg. At flere kioskeiere fjernet avisen fra stativene, tyder på at det ikke gikk den veien. Uansett; hvilke konsekvenser vil det kunne få i tiden som ligger foran oss nå at Dagbladet – uten en gyldig eler fornuftig begrunnelse – plumpet ut med denne ondsinnede og vemmelige tegningen, som overhodet ikke kan ses som politisk satire? Som altså er fullstendig kontraproduktiv i samfunnsdebatten.

Undertrykking av muslimske kvinner ved blant annet hennes reduserte rettigheter, er ”ikke bare en moralsk tragedie, men det er en trussel mot den globale freden”, sa Ayaan Hirsi Ali foran over tusen tilhørere på University of Visconsin, der sikkerhetsforanstaltningene var på nivå med innsjekking ved flyplass.

I dag ble det klart at domstolen i Amsterdam avviser den nederlandske parlamentarikeren Geert Wilders sitt ønske om Muhammed B som vitne. Muhammed B er drapsmannen til Theo van Gogh, som mener han drepte van Gogh i tråd med islamstifteren Muhammeds ønske. Også 14 andre vitner Wilders ønsket i den kommende rettssaken avvises. Saken er nå berammet til et sted mellom 1.juni og 31.oktober.

Gårsdagen ble benyttet til å lese boken til Anne Cecilie Hopstock, ”Hvis jeg roper høyt nok. En mors kamp for sine barn.” Å følge den pågående dekningen i media av den såkalte Skah-saken, gjør inntrykk: det er som om media ikke vil ta innover seg at en kvinne og hennes to barn like godt kunne blitt drept i Marokko som at de nå er i en viss form for trygghet i Norge. Nå handler det nær sagt ”kun” om det etter internasjonale konvensjoner var legitimt at ambassaden ikke forlot barna på gata da de ba om hjelp, men at de ble kjørt til et avtalt sted, der Hopstocks fortrolige tok dem videre ut av Marokko. Hva om de to barna til Skah hadde blitt drept, noe som er høyst reelt? Hva hadde medias vinklinger vært da? Og; går det an overhodet å sammenlikne Norge og Marokko – to land med helt ulike menneskerettslige standarder? Dessuten; er det ikke naivt å tro at norske myndigheter ikke opererer på tvers av interessene til et lands myndigheter, eksempelvis når tvangsgiftede barn trenger en nødhavn og trygg hjemreise?

”Siden den Allmektige har markerte meg med skjønnhet, er det mitt ønske at folk skal kunne se denne skjønnheten og slik minnes på Hans nåde. Derfor kommer det ikke på tale at jeg vil tilsløre meg.” Omtrent slik lød ordene til en kvinne for om lag 1 400 år siden. Hun mente rett og slett at Gud hadde skapt henne alt for vakker til at hun kunne gjemmes bort.

Shazia ble bare 12 år gammel. Hennes skjebne var nemlig at hun var født inn i en kristen familie. Det medfører risiko i Pakistan, særlig hvis du må bidra til familien med tradisjonelt ”kristent” arbeid: å være hushjelp i muslimske hjem. Shazia ble voldtatt, torturert og drept 23.januar, og under VIP-forhold i fengsel i Lahore sitter ingen ringere enn en svært rik og maktfull advokat Chaudhry Muhammad Naeem, som var Shazias arbeidsgiver. Nå frykter både menneskerettighetsaktivister og Shazias familie at Naeem slipper unna. Samtidig hevdes det at misbruk og vold er svært vanlig mot kristne hushjelpere.

På lederplass kaster Dagbladet skitt på islam. Du leste riktig, og ja, ramsalt religionskritikk stod jo fremst i redaksjonens lokaler for noen tiår siden. Altså er egentlig ikke utspillet på lederplass overraskende. Endelig en oppvåkning, liksom: nå tar vi historien vår tilbake, nå slutter vi å være så islamofile. I Frankrike har pipa derimot en helt annen lyd: der slår man beinhardt ned på dem som prøver å rettferdiggjøre kvinneundertrykking med religion.

Ansiktstildekning blir forbudt I Italia, sier likestillingsministeren Mara Carfagna. “Dette er et hellig slag for å beskytte innvandrekvinners verdighet og rettigheter,” hevder hun. Samtidig meldes det om at wahhabister sponset av Saudi-Arabia og Kuwait betaler albanske kvinner i Makedonia 200 euro i måneden for å bruke burka.

Terrorpolitiet i Storbritannia har beslaglagt video av barn ned i treårsalderen som trenes til hellig krig. Videoen viser en treåring som med pistol i hånden sier de vantro og jøder skal drepes. I tillegg er det funnet material der foreldre oppfordres til å starte jihadtrening med spedbarn.

Sent i fjor lanserte den franske regjeringen en bred debatt om den franske identiteten: hva er det å være fransk? Hva er ”våre” felles verdier? Det nasjonale tiltaket, som skulle munne ut i en nasjonal konferanse i februar i år, ser ikke ut til å ha lykkes med intensjonen. Det ble først og fremst en debatt om islam, som kan ha styrket ytterste høyre.

Som vi meldte for to uker siden, skulle Ayaan Hirsi Ali, Naser Khader og Tariq Ramadan møtes til debatt i CNN om islams rolle i Europa, der utgangspunktet var attentatet mot Kurt Westergaard og minaretforbudet i Sveits. Haiti-tragedien stoppet sendingen, men nå er CNN klar for å kjøre debatten. Da er det bare å benke seg foran fjernsynet i morgen kveld.

Da er burkadebatten i gang igjen i Norge også, etter at Danmark og Frankrike satte ansiktstildekning på topp på den politiske dagsordenen i fjor. Aps innvandringspolitiske talsperson Lise Christoffersen, sier nå at hun vil ”forby burkaen”, hvilket vel inkluderer all ansiktstildekning. Christoffersen vil ha totalforbud i det offentlige rommer, mens FrP er haltende: Per-Willy Amundsen sier at forbud i enkelte ”offentlige tjenester” diskuteres innad i partiet. Selv skrev jeg i går i Dagbladet et bestilt innlegg om ansiktstildekning bør forbys. I motsetning til FrP har jeg konkludert for flere år siden med at menneskelighet har forrang for likvidering av menneskers personlighet.

Hver femte voldsdømte i Danmark er nå jente/kvinne, rapporterer flere medier i danmark i dag. Men hvem er disse jentene/kvinnene? Det sies det ingenting om. Men i rapporten som ligger til grunn for medieoppslagene, kommer det tydelig frem: jenter/unge kvinner med utenlandsk opprinnelse er sterkt overrepresenterte.

Den egyptiske regjeringen presses ytterligere av islamske krefter. Regjeringen beordret i fjor den øverste islamske autoriteten til å forby ansiktsslør ved universitet, eksamener og restauranter. Dette for å motvirke krefter som Det muslimske brorskapet. Landets Høyesterett har nå underkjent slørforbudet. Slik innkasserte den islamske opposisjonen en viktig seier.

Det er bare et tidsspørsmål før det blir forbudt å bruke ansiktsslør i Frankrike. Statsminister Francois Fillon ønsker et bredt og effektivt lovforbud. Dermed ligger det nå an til at landet som ledet an i Europa ved å innføre forbud mot ”iøynefallende religiøse symboler” i skolen i 2004, også blir det første europeiske landet som forbyr ansiktstildekning i det offentlige rommet. Hvorvidt forbud er veien å gå, skal også til debatt i Dagbladet i morgen.

En av tre voldssaker i Bergen mot barn og mellom voksne innad i familien, der saken havner hos barnevernsvakten, skjer i ”innvandrerfamilier”. Dette er en voldsom overrepresentasjon, ettersom Bergens innvandrerbefolkning kun er på 10 prosent. Men hvem er disse ”innvandrerne”? Er det dansker og amerikaner, eller er det først og fremst ikke-vestlige? Og hva med religiøs bakgrunn. Er det mer eller mindre vold blant sikher, kristne, ikke-troende eller muslimer?

Den kraftige veksten i den muslimske befolkningen, får vidtrekkende konsekvenser for samfunnet, skriver Jyllands-Postens Ralf Pittelkow. Når man uttaler seg om alvorlige tema som seksuelle overgrep mot muslimsek jenter og kvinner, fordrer det et anstendig språk, og ikke minst at den dokumentasjonen som finnes legges på bordet.

Den danske regjeringen står samlet og er krystallklar: Ansiktstildekning skal ut av skolen, utdannelsesinstitusjoner, arbeidsplasser og offentlige institusjoner. Ansiktstildekning ”hører ikke hjemme i det danske samfunnet”, sier Løkke Rasmussen og co. Å begrense bruk av burka og liknende fordrer ikke ny lovgivning. Reglene er der i dag. Men én ny endring kommer; straff for dem som tvinger noen inn bak ansiktssløret: strafferammen fordobles til fire år.

Det landet jøder flyktet til under 2.verdenskrig, forlater de nå grunnet hatforbrytelser. Særlig ille er forholdene for jødene i Malmö, og det rapporteres at først og fremst unge arabere står bak forfølgelsen av jødene. Assosiasjonene går til den ytre venstre flanken i Norge som ynder å definere muslimer som ”Europas nye jøder” – et av de mest kvalmende og bedragerske påstandene i vår tid.