København har så store problemer med 25 familier med kriminelle ungdommer i bydelen Tingbjerg, at familiene nå tilbys flytting. I tillegg skal kommunene sammen med politi og boligselskap iverksette en rekke andre tiltak i bydelen som er hardt rammet av kriminalitet.

Det er rett og slett en tragedie at vi i Vesten har innført begrepet ”ære” knyttet til overgrep, enten det handler om æresdrap eller såkalte æresrelaterte overgrep generelt. Det er en tragedie i den forstand at begrepet tilslører både motiv, holdninger og tankesett. For i Vesten er det å ha ære entydig positivt. Ære hos oss er eksempelvis knyttet til gode medmenneskelige gjerninger, heltedåd og kunstneriske bragder. Mens ”deres ære” handler om trusler, for slik å skape frykt, og derav å oppnå makt. I tillegg trives denne æreskodeksen kun i kollektivistiske kulturer. Derfor burde et ”æresdrap” kalles hva det faktisk er: En familiehenrettelse eller et trusseldrap.

Folketallet i Norge nærmer seg 5 millioner innbyggere med stormskritt. Det handler om innvandringen og fødselsoverskudd. Ikke siden midten av 1970-tallet har fødselstallet vært så høyt som i år.

Den høye tilstrømningen av polakker til Norge truer velferdsstatens fremtid, sir Aps partisekretær Raymond Johansen. Han frykter mange polakker vil opparbeide seg trygderettigheter, for så å vende nesen hjemover. Ikke ulike hva en god del pakistanere har gjort.

Folket ligger flere hestehoder foran den intellektuelle og politiske eliten i forståelsen av hvilke enorme utfordringer innvandringen medfører for Norge. ”Anstendige” folk våger nå å reise seg i forsamlinger og stille tvilende spørsmål ved hvorvidt dette prosjektet vil lykkes. Vil velferdsstaten overleve? Vil det åpne norske demokratiet tåle presset på verdiene fra æreskultur og islam?

I dag rapporteres det om nok en steining til døden for utroskap sør i Somalia. Offeret denne gangen var en 29 år gammel kvinne, og mannen hun skal ha hatt et forhold til ble dømt til 100 piskeslag. For et par uker siden ble en mann steinet til døde for utroskap, mens kvinnen han hadde forhold til, ble spart, enn så lenge. Hun skal først bære frem barnet hun er gravid med, deretter skal hun steines i hjel. Vitner vi snart rasende og fortvilte norsksomaliere med vaiende bannere i Oslos gater som levner ingen tvil om hva de mener om menneskerettigheter og barmhjertighet?

Feminist og kvinneforsker Phyllis Chesler har i over tredve år forsket på kvinners umenneskelighet overfor andre kvinner. I dag skriver hun her på rights.no at den som måtte tro at kvinner er mykere og snillere enn menn, må tro om igjen. Kvinners grusomheter mot hverandre er tvert imot tiltakende, hevder Chelser. Hun mener løsningen er å utvise heltemot – og å støtte helter.

En 16-årig jente på en videregående skole i Östergötland i Sverige ble spurt av skolens sykepleier om hennes familie prøvde å presse henne til å gifte seg. Jenta hadde da hatt en del fravær fra skolen. Spørsmålet fikk jentas familie, representert ved hennes mor og storesøster, til å melde sykepleieren til sivilombudsmannen.

For over thirty years, feminist and women's studies researcher Phyllis Chesler has studied women's inhumanity to other women. In the present article, written expressly for rights.no, she suggests that those who feel obliged to believe that women are softer and kinder than men think again. Women's cruelty to one another, maintains Chesler, is on the rise. The solution, in her view, is to exhibit courage -- and to support heroes.

”Får man sosiale problemer av å være fattig, eller blir man fattig av å lage sosiale problemer?” Hva er høna, og hva er egget?, spør Nicolai Sennels i sin fjerde kommentarartikkel om integreringsmyter.

I et eksklusivt intervju for HRS, sier den amerikanske feministen, psykologen og forfatteren Phyllis Chesler, at den vestlige feminismen er død. Feminister i vesten klarer nemlig ikke å forholde seg til kvinner som undertrykkes i kulturen og religionens navn, ei heller homoseksuelle og dissidenter i den muslimske verden.

Hva betyr det å være fransk? Hva er egentlig de franske verdier? Dette er de overordnede spørsmål som den franske innvandringsministeren Eric Besson har sendt på høring til det franske folk. Frankrike har, som de fleste innvandringsland i Europa, erfart at innvandringen også byr på utfordringer. Men hva er egentlig integrering? For å kunne definere hva som er integrering, må man også kunne definere hva det er å være fransk. Dette viktige spørsmålet ønsker Frankrike nå å få et mer utfyllende svar på.

Mens den franske innvandringsministeren Eric Besson prøver å få det franske folk til å svare på hva det er å være fransk og hva som er de franske verdier, hevder Herman Lindqvist at det i Sverige er flott å være ”usvensk”. Der dyrkes den omvendte nasjonalismen og det er rett og slett et kompliment om noen sier at man er ”så herlig usvensk”, skriver en tydelig oppgitt Lindqvist.

Det anslås at omkring 70 000 unge med innvandrerbakgrunn i Sverige giftes bort mot sin vilje. I disse tallene finnes mange barneekteskap, først og fremst jentebarn i Sverige som giftes bort til en mann i utlandet. Yngste tilfellet som er avdekket er ei jente som ble giftet bort som 12-åring, året etter levde hun med ektemannen og fikk sitt første barn. Spesielt utbredt synes fenomenet å være i det ikke ukjente Rosengård.

Politiet vil øke uttransporteringen av avviste asylsøkere ved bruk av charterfly. Dermed gjør vi som finnene – bare at de tok i bruk charterfly allerede på 1970-tallet, da innvandringen virkelig skjøt fart.

Muslimer er ikke mer religiøse enn andre. Dette er den tredje integrasjonsmyten psykolog og forfatter Nicolai Sennels knuser. ”Nesten samtlige muslimer jeg har hatt i terapi, tar deres religiøse opphav ganske alvorlig,” skriver Sennels, som i flere år jobbet med unge kriminelle muslimer. Mange har ”en sterk følelse av opposisjon til vestlige verdier”, erfarer Sennels.

Hvorfor er muslimer i Europa overrepresenterte på kriminalitetsstatistikker, særlig knyttet til vold og overgrep? Det handler om kulturell bakgrunn, mener psykolog og forfatter Nicolai Sennels. Muslimer er ”ganske enkelt kulturelt disponert for å bruke trusler og vold i langt større grad” enn andre, konkluderer Sennels etter ”hundrevis av psykologiske samtaler med muslimske innvandrere”. I vestlig kultur taper man ansikt hvis man ikke klarer å styre aggresjonen sin. Det motsatte er tilfellet i muslimsk kultur: Hevn og aggresjon viser styrke.

”Politiet kan kjøre deg hjem!”. Dette er svaret fra drosjesjåfører i Stavanger etter at det er blitt kjent at fem sjåfører den siste tiden er blitt anmeldt for voldtekt og forsøk på voldtekt. Sjåførene varsler aksjon til helga. De føler seg stigmatisert etter at politiet i Stavanger advarer kvinner mot å ta drosje alene om natten. Hvorfor tas det ikke heller konstruktive interne grep som kan gjøre publikum trygge?

Hvor ofte er ikke arbeid, utdannelse og norskkunnskaper på våre politikeres lepper når temaet er integrering? Selvsagt er de nevnte faktorene viktige for å bli en del av det norske fellesskapet. Likevel; integreringen står og faller ved verdiene. Det mener HRS, og det mener vår danske skribent, Britta Mogensen. Hun har hatt en sælsom opplevelse nylig med en ung mann, som både studerer og snakker flytende dansk. Men de danske verdiene, de kan han betakke seg for, ja, han rent ut avskyr ikke minst danske kvinner frihet på linje med menn. Mogensen mener folk som han åndelig sett bør puttes i en tidsmaskin – hvis vi mener alvor med det tverrpolitiske ønsket om integrering.

Her har jeg sittet og skrevet om de flere hundre tusen illegale innvandrere i USA som Dagsavisen hevder sitter i fengsel, og så oppdager jeg at de slett ikke sitter der, men satt der – og like plutselig dukker det opp et tips om at Minervas Jan Arild Snoen har sittet og gjort akkurat det samme, under den talende tittelen; Sitter, satt, har sittet.

TV2 har fulgt etter pengene som Norge gir til koranskoler i Nordvest-Pakistan, og avdekker at deler av midlene slett ikke blir benyttet etter norske myndigheters intensjoner. Og mens tusenvise av nye koranskoler nå prøver å få kloa i disse pengene, hevder andre at pengestrømmen må stoppes. Hvem vil norske myndigheter lytte til?

”Muslimsk kultur er en hindring for integrering og øker risikoen for at bli fattig og kriminell.” Dette hevder danske Nicolai Sennels, forfatter og psykolog. Sennels har særlig vakt oppsikt med boken sin ”Blandt kriminell muslimer. En psykologs erfaringer fra Københavns kommune”. I går publiserte Sennels sin første blogg hos Jyllands-Poste, der han i de følgende dagene setter fokus på ”fire forlorne myter om integration af muslimer”.

I flere år har Norge pøst millioner av kroner inn i religiøse skoler i Nord-Pakistan, altså i selve Taliban-hjertet. Dialogindustriens absurditet og naivitet har åpenbart ingen grenser, bokstavelig talt. Denne skandalen bør få konsekvenser i form av offentlig granskning.

40 modige saudiske kvinner trosset førerforbud, og kjørte bil gjennom Riyadhs gater 6.november 1990. Deres protest resulterte i at de ble arrestert, fratatt passene, og likeledes ble de fratatt jobbene sine. 19 år senere lanserer saudiske feminister en ny kampanje. Deres ”vågale” ønske er å få lov til å bevege seg fritt i verden uten mannlig formynder. Dagens saudiske lov reflekterer nemlig klassiske shariah; en kvinne må ha en mannlig formynder/beskytter som skal godkjenne så å si hvert skritt hun kan ta i livet sitt.

Igjen mottar den tysk-tyrkiske advokaten Seyran Ates drapstrusler. Denne gangen i kjølvannet av at hennes siste bok lanseres, en bok med tittelen ”Islam trenger en seksuell revolusjon”. Forlaget hennes melder at Ates at sikkerhetsmessige hensyn har valgt å trekke seg helt tilbake fra all offentlig debatt.