#krenket

Igjen tar islamister til gatene for å demonstrere mot noe de mener sårer dem - og strategien er den samme som under bråket med Muhammedkarikaturene. Denne gangen er det den britiske filmen "The Lady of Heaven" som sårer «følelsene til over en milliard mennesker rundt om i verden». Og igjen kapitulerer vi; en britiske kinokjede har trukket filmen. 

Det begynte med Salman Rushdie og fortsatte med Muhammed-karikaturer. Er det islam som har ført til alle beskyldningene om angivelig "hat" fra meningsmotstandere i samfunnsdebatten, i tillegg til krav om straff? Men akkurat det holder Ytringsfrihetskommisjonens leder seg langt unna.

.. så kommer politiet, og så bliver der mere ballade. Til sidst er det noget med racisme og magtmisbrug. Man bliver så træt.

Satirikere får ramsalt kritikk for å drive gjøn med for eksempel seksuelle minoriteter, mens de holder seg unna islam. Tillater vi med den nye tidsånden sosial kontroll?

Bydelen Norrby i Borås i Sverige er et av områdene som er på politiets liste over "utsatte områder". Kriminaliteten er skyhøy, det såamme er den såkalte æresrelaterte volden og den sosial kontrollen. Integreringen betegnes som en fiasko. Kommunen bestemmer seg for å få en dypere forståelse av problemene - det ender med at de selv ble en "del av problemet".

Synlige ører på passfotoet er en krenkelse mot religionsfriheten, hevder først og fremst muslimer i en organisert høringskampanje.

Det finnes ingen nedre grense for hva en kan bli krenket av, men alt må ikke bli politikk.

Som kjent har hatpredikanter fått turnere og også være fast inventar i britiske moskeer i et par tiår uten at myndighetene har grepet inn. I de nye terrortider nå, der særlig de britiske øyene er en målskive, oppfordrer regjeringen moskeene om å ta et oppgjør med «hatets menn». Det likte Islamsk Råd Storbritannia dårlig. I Tyskland skapte flytende såpe rabalder. På flasken var det nemlig avbildet en moské, da såpen hadde fått navn etter 1001-natt. Den er nå fjernet fra butikkhyllene.

Årlig holder den tyske regjeringen en dialogkonferanse om islam for å bedre islam og muslimers integrering i de tyske frihetsverdiene. Denne gangen endte det hele så galt som nesten overhodet mulig. De muslimske lederne raste fordi islam ble koblet til tvangsekteskap og æresrelatert vold, og de mente at radikalisering av unge muslimer skyldes tysk islamofobi, og at i stedet for å debattere kjønnslikestilling skulle tyske myndigheter heller jobbe for at kvinner får arbeide i bruka. De nektet i det hele tatt å ta innover seg et eneste problem relatert til islam eller islamisme.