I do not think that radical Islamists can yield on the subject of women's rights any more than they can yield on the subject of Israel's right to exist, true democracy, freedom of religion, or tolerance for homosexuals and for dissent. Here, then, is exactly where the greatest battle of the 21st century is joined, says Phyllis Chesler in this article written specially for rights.no.

Nesten trefjerdedeler av befolkningen i Tyskland frykter utbredelse av islam, viser en ny meningsmåling. En knapp majoritet i den føderale hovedstaden Berlin sier nei til å forby minareter, viser en annen ny måling.

I dag presenterte dansk statistikkbyrå, DST, fakta om innvandringen i Danmark. I forordet slår DST fast at innvandrernes og etterkommernes integrering i samfunnet har stor allmenn og politisk interesse. Hvert år, ja faktisk to ganger i året, samler DST opplysninger fra forskjellige statistikkområder for å gi et så bredt og nyansert bilde som mulig av innvandrerens og etterkommernes stilling i det danske samfunnet - i motsetning til vårt eget statistikkbyrå, SSB, som ikke klarer å presentere statistikk på innvandringsområdet uten at det tillegges en politisk slagside med sine (bort)forklaringer eller utelatelser. DST går derimot ikke av veien for å presentere tallenes tørre tale også hva gjelder for eksempel kriminalitet og forbruk av trygdeytelser. Kanskje noen ansvarlige politikere skulle be SSB lage en likelydende rapport for norske forhold?

Politiets sikkerhetstjeneste (PST) sier de har avdekket norske nettsamfunn som sprer ekstreme, islamistiske verdier. Men de vil ikke si noe om de mener at denne aktiviteten er noen fare for rikets sikkerhet.

Bønnerop fra moskeer kan lyde skjønt, og det er bare et tidsspørsmål før krav om kall til bønn fra minareter fremsettes i Norge. Men bønnerop er ikke bare skjønt. Bønnerop er lyden av sharia som manifesteres i det offentlige rommet. Når islamistiske organisasjoner krever bønnerop bør vi møte dem på halvveien: Vi sier ja til kvinnelig bønneroper, som en motvekt til at kvinner ikke får sitere fra koranen offentlig. Da kommer det nok ikke flere krav om bønnerop, mener Helle Merete Brix. For et islamisert samfunn betyr at ”menns stemmer penetrerer det offentlige rommet fem ganger i døgnet, mens kvinner dekkes til og tier”.

Det sveitsiske forbudet mot minareter aktualiserer både grensene for frihet til religionsutøvelse (ikke trosfrihet, slik enkelte later til å tro) og ikke-vestlige innvandreres (muslimers) manglende aksept og internalisering av vestlige verdier. Et betimelig spørsmål er hvorvidt Vesten og Europa tåler æres-, frykt- og trusselkulturen islam hevdes å representere. Undersøkelser antyder at verken utdannelse eller arbeid nødvendigvis fremmer aksept, internalisering eller endrer muslimers lojalitet.

Det er foretatt en rekke meningsmålinger i Europa etter at det sveitsiske folket sa nei til å bygge flere minareter. Svært bred motstand mot bygging av minareter. Tre av fire londonere sier nei til flere minareter. Den britiske hovedstaden har allerede over 100 moskeer.

En kvinne i Belgia ble nylig bøtelagt da hun ikke etterfulgte det lokale forbudet mot å bruke burka i det offentlige rommet. Kvinnen fikk først en bot på 35 euro, men nektet å fjerne ansiktssløret. Da hun ble tatt igjen med burka, fikk hun en bot på 200 dollar. Hvor lang tid tar det før Europa våkner og bannlyser denne undertrykkende utrustningen?

A higher percentage of Muslims live in France than in any other European country. The challenges that have been posed to the country and its people as a result of the failure of many of these Muslims to integrate into French society and to embrace French values have led to widespread debate. What is national identity? What are our nation’s values? In the following article Robert Redeker addresses the question of national identity at a level of intellectual sophistication and abstraction that is uniquely Gallic and that makes it clear why he is considered one of the leading philosophers in la belle Republique.

Muslimene stemmer på sosialistene, og til gjengjeld inntar sosialistene en passiv holdning til politisk islam. Kirken søker islamsk støtte når det gjelder temaer som kjønnsnøytralt ekteskap og abortrettigheter. Og landet sender flere penger i statsstøtte til utlandet enn noen andre land i hele Europa. I et innsiktsfullt essay skrevet ekslusivt for rights.no, kaster den spanske statsviteren og journalisten Antonio Golmar lys over innvandringssituasjonen i landet sitt.

Det var i september 2007 at Bo Brekke (50), leder for Frelsesarmeens arbeidet i Pakistan, ble skutt og drept på sitt eget kontor i Lahore. En ansatt under Brekke ble pågrepet samme natt, mistenkt for å ha fått leiemordere til å utføre drapet. Da rettssaken startet i dag, ble det imidlertid lansert en ny teori for mordet: Brekke skal angivelig ha blitt drept som hevn for Muhammed-karikaturene.

Ved en høyskole i Haag er det bestemt at denne julen markeres uten juletre for ikke å provosere studenter med såkalt ”innvandrerbakgrunn”. I Amsterdam nektes byens trikkesjåfører å bruke halssmykke med kors. Men hijab til uniformen er ok.

Nå går den franske justisministeren ut i klare ordlag om hva som kreves for å bli fransk statsborger: Hvis en muslimsk mann tvinger hustruen til å tilsløre ansiktet, utelukker det statsborgerskap.

11.12.09: Er påstanden om at islam er kvinneundertrykkende en vestlig konstruksjon? Nei, svarer den svenske ekskonvertitten Pernilla Ouis. Som troende forfektet Ouis de klassiske påstandene om at islam likestiller kjønnene og at islam gir kvinner frihet og rettigheter. Når muslimske kvinner undertrykkes er det således feil islamtokning som ligger til grunn, heter det fra de klassiske rekkene. For fem år siden startet imidlertid Ouios en indre tvilsprosess som førte henne bort fra islam: ”Det var en smärtsam, men nödvändig process. En drivande faktor i denna process har varit mina erfarenheter av islamiskt kvinnoförtryck. Som muslim hävdade jag att det inte var islam det var fel på, utan muslimerna i enlighet med resonemanget ovan. Efter min ’avislamisering’ har jag insett att det förhåller sig precis tvärtom: det är inte muslimerna det är fel på, utan islam.”

Islam er en skoleelev som sliter faglig og med egen adferd. Dette skaper også problemer for medelever og lærere, som helst prøver å overse de virkelige utfordringene Islam skaper. Nicolai Sennels, som er psykolog og som har jobbet med unge muslimer i skolen og på institusjoner i ti år, har skrevet et essay for rights med utgangspunkt i en fiktiv case, gutten Islam, og de spesielle problemene han skaper i skolen, som kan overføres til intgreringsproblemer generelt i samfunnet.

I høst ble det utgitt en bok om Muhammedkrisen, med tittelen ”Karikaturene som sjokkerte verden”. Man kunne forvente at boken inneholdt de aktuelle karikaturene, men muslimske ”autoriteter” klarte å få forlaget til å sensurere bort alle strektegninger. Dette provoserte en filosof og universitetslærer så til de grader, at han likegodt skrev en protestbok. Helle Merete Brix har lest boken og anmeldt den for rights.

The Muslims vote Socialist, and in return the Socialists take a passive approach to political Islam; the Church seeks Islamic support on social issues; and the country sends more welfare payments abroad than any other nation in Europe. In an incisive essay written specially for rights.no, Spanish political scientist and journalist Antonio Golmar provides an illuminating overview of where immigration stands in his country.

Justisminister Knut Storberget (Ap) forteller at det er iverksatt nye innstramminger som skal gi raskere utreise for asylsøkere som jukser med asylsøknaden. Ytterligere tiltak skal også være på trappene.

HRS’ medarbeider Bruce Bawer er i København i disse dager. Han har latt seg overraske av at klimaspørsmål er blitt overtatt av politikken, mens vitenskapen er blitt satt i skyggen. Han forteller til Pajamas Media, der Bruce også er bidragsyter, sin tv-stasjon (PJTV) at København er transformert til Hopenhagen. Store plakater, utstillinger og bannere over hele byen har ett formål: folkemassen skal disiplineres i en politisk retning. Bruce har derimot bare dumpet borti ett - ja ett - foredrag som behandler klimaspørsmål i et vitenskapelig lys.

Ifølge EUs Agentur for Fundamentale Rettigheter (FRA) avslører en ny rapport sjokkerende bevis om minoriteters diskriminering i EU-landene. Undersøkelsen baserer seg på intervjuer av ulike innvandrere i samtlige EU-land. Verst er diskrimineringen på arbeidsplassen og i utdanning, men også innenfor en rekke andre områder, ikke minst fra politiet. Samtidig er det nesten ingen som har meldt fra om diskrimineringen. FRA mener at innvandrere ikke kjenner godt nok til sine rettigheter.

Islamske organisasjoner som profilerer seg som moderate, skjønt de ikke er det, er et fenomen vi ser over hele Europa. I ly av den europeiske religionsfrihet opptrer de som politiske organisasjoner, med sharia som endelig mål og med moskeer som politisk plattform. Men så melder spørsmålene seg: Er det noen overlapping mellom disse organisasjonene og støtte til terror? Hvilken innvirkning har så disse sharia-vennlige organisasjonene på unge muslimer? Spørsmålene kommer fra Helle Merete Brix, som i mange år nettopp har studert islams budskap og organisering i Europa, ikke minst i boken ”Mod mørket – Det Muslimske Broderskap i Europa”.

En ny rapport fra Study Business and Society (SNS) i Sverige hevder at politisk styring av innvandreres bosetting fører til mindre integrering på arbeidsmarkedet. De slår et slag for segregering, og hevder at ”nærhet til landsmenn i innvandrertette områder kan være positiv.”

“Either Islam will be Europeanized, or Europe will be Islamized.” In recent years this prediction has been made by many major experts, among them the American Bernard Lewis, the Syrian-born German Bassam Tibi, and the French Gilles Kepel. This is, without question, an uncomfortable and sensitive topic, but it’s one that is very pertinent now that the Swiss have put their foot down and said that they will not accept another minaret within their borders.

Regjeringspartiene ble i Soria Moria 2-forhandlingene enige om å innføre det såkalte fireårskravet. Kravet betyr at alle i Norge, uansett bakgrunn, må ha arbeidet eller vært under utdanning etter grunnskolen i fire år før det gis familieetablering. Den nye regelen er ikke minst et tiltak for å redusere antall henteekteskap og slik bedre integreringsmulighetene. Fra 1.januar 2010 trer fireårskravet i kraft for flyktninger, personer med opphold på humanitært grunnlag, og for personer som selv har familieinnvandret.

Æresrelatert vold, som drap, voldtekt og kidnapping, økte med 40 prosent i Storbritannia i fjor, mens tvangsekteskapssaker økte med 60 prosent. Særlig i London har æresrelatert vold eksplodert. Trenden med at denne formen for kriminalitet øker betydelig fra år til år, ser ut til å slå til også når opptellingen etter hendelser i 2009 skal gjøres. Samtidig meldes det om økende praktisering av kjønnslemlestelse og polygami. At kvinners status er på vei ned i Europa, kan ikke feies under teppet. Kvinners frihet (og dermed også menns frihet) tæres av fryktkulturen kombinert med islam.