HRS

Utilslørt har Basim Ghozlan, leder av Det islamske forbund i Oslo, ved flere anledninger uttrykt sin hengivenhet overfor sunniislams fremste islamist Yusuf al-Qaradawi. Derfor er det ingen grunn til å bli sjokkert over at Ghozlan nå planlegger å invitere Qaradawi til konferanse i hovedstaden vår, Qaradawi som blant annet ønsker å fullføre det Holocaust som Hitler ikke klarte å fullføre. Kanskje på tide at media behandler Ghozlan en smule kritisk?

Basim Ghozlan vil ha Holocaust-forkjemperen Yusuf al-Qaradawi til Norge. Nylig var shariaforkjemperen Bilal Philips i Danmark, invitert av det som er Islams Råd Norges søsterorganisasjon. I fjor var han i Norge, invitert av Islamnet. Begynner disse islamistene å skyte seg selv i foten? For hvem kan klare å benekte hvilke krefter og holdninger som står rett foran nesen vår? Tyskerne har åpnet øynene. De gjenkjenner fascismen fra tidligere tider. Philips ble således nylig en person non granta på tysk jord. Høyt utdannede muslimske kvinner støtter imidlertid disse ekstreme kvinneundertrykkende islamistene. Og de militante kvinnene vokser i antall. Slaget om Europas hjerte pågår for full styrke.

Å kunne posere naken i Playboy er nok ingen menneskerettighet. Å kunne leve uten trusler, endog drapstrusler, er en annen skål. Sila Sahin på 25 år vil nok måtte forvente seg ufrie tider fremover etter at hun poserte i Playboys siste tyske utgave. Den tyske etterretningstjenesten vokter nå trusselsituasjonen til den tyrkiskfødte skuespilleren.

(Islamabad): Let’s start with a stark fact: most data indicates that the world’s Muslim populations are growing while the number of Christians worldwide is on the decline. Though it is difficult to make firm demographic projections about such matters, it is important to recognize that the growth of Islam in northern Europe may well result eventually in Muslim-majority societies governed by Islamic law.

Det er god grunn til å føle seg meget krenket når man leser Lars Hedegaards rykende ferske bok "Muhammeds piger. Vold, mord og voldtægter i Islams hus". Hvis man dog har empati med sine medmennesker, og hvis man således også inkluderer muslimske jenter og kvinner som sine medmennesker. Det gjør i alle fall Hedegaard. Til fulle dokumenterer han hvilken elendighet så mange muslimske jenter og kvinner lever i, nå også i våre naboleiligheter her i Vesten, skriver Hege Storhaug samme dag som Lars Hedegaard igjen taues for retten for krenkende uttalelser om muslimer.

En kan stille spørsmålstegn ved Allah og kritisere sharialovgivningen. Men å røre ved Muhammed? Å skrive kritisk om Muhammed? Å krenke profeten? Det kan være en farlig sak, hevder Helle M. Brix med henvisning til Halvor Tjønns bok om nettopp Muhammed.

Dagbladets Arne Dvergsdal er nær sagt en enslig svale i redaksjonslokalene. Dvergsdal har ved flere anledninger vist at han klarer å tenke sine egne tanker – også når det kommer til islam. Han går et skitt videre enn dette, for Dvergsdal våger også å formidle usminket hvilket inntrykk han får av islams stifter Muhammed etter å ha lest Halvor Tjønns Muhammed-biografi. At Tjønns egen avis, Aftenposten, publiserte en raljerende og fullstendig useriøs anmeldelse, må bli lagt merke til.

Helle M. Brix har deltatt på den nylige avholdte konferansen til Unionen av Frankrikes Islamske Organisasjoner (UOIF). Det er ikke første gang konferansen avholdes, nærmere bestemt var dette den 28.ende i rekken. Det er heller ikke første gang Brix deltar på denne konferansen, men hun merker seg at tonen har endret seg – det har derimot ikke innholdet.

Pakistan er en interessant målestokk forn hvordan livet til minoriteter kan bli i Europa hvis islam blir den dominerende religionen. I Pakistan, hinduene og buddhistenes landområde før den islamske invasjonen i 711, nektes hinduer nasjonalt identitetskort. Derfor kan de ikke gifte seg offisielt sett. Derfor kan ikke et ektepar dele hotellrom, for loven sier at de må bevise at de er gift. I tillegg forekommer det stadig kidnapping av unge hindukvinner som tvangskonverteres og tvangsgiftes til muslimske menn – uten at politiet løfter en finger. Hinduene er rettsløse. Rooshanie Ejaz rapporterer fra Islamabad.

Om fem dager åpner rettssaken mot Lars Hedegaard, som er tiltalt for hate speech mot muslimer. Samme dag lanserer Hedegaard boken ”Muhammeds piker: Vold, drap og voldtekt i Islams hus.” I dag kan vi publisere bokens forord med en innledende kommentar av Sappho.dk sin sjefsredaktør Katrine Winkel Holm.

Er det noen logikk i at religiøse organ kan forby eller tillate en eller annen levestil eller et eller annet plagg eller uniform, mens regjeringer og nasjonalforsamlinger ikke skal kunne gjøre det samme? Eller er det akseptabelt at burka forbys i Tyrkia, mens det ikke er akseptabelt når det mest sekulære landet, Frankrike, gjør det samme? Som muslimer bøyer vi oss for direktiver utgått fra religiøst lærde og fanatiske masser, direktiver som vi definerer som endelige og som ikke kan motargumenteres, samtidig som vi nekter å akseptere de lovmessige grep som ikke-muslimske land gjør. Er ikke dette egentlig både uten logikk og samtidig hyklerisk, for direktivene utstedes av vanlige folk, og hvis et individ velger å leve i et sekulært land så skal man vel følge landets lover? Eller ser ikke muslimer på seg selv som vanlige borgere? Rooshanie Ejaz har gjort seg noen tanker om burkaforbudet i Frankrike og reaksjoner fra muslimsk hold.

On the 12th of April, France officially banned the face veil in public places and on public transport. Muslim women are still allowed to wear the veil inside their homes, at places of worship (where, ironically enough, they can’t wear it, as the face must be visible during prayer) and in their own private vehicles. For all the outrage this ban has caused, it’s important to look closely at the politics at play here.

Filosofien skal mere ind i den politiske debat, således at rationaliteten gøres til en dybere grundværdi end frihed, lighed eller menneskerettigheder, skriver den dansken filosofen Kai Sørlander.

Det har vakt stor opstandelse, at Islamisk Trossamfund har inviteret den rabiate muslimsk lærde Bilal Philips til at tale ved en ungdomskonference. Han er en af dem, der helt åbent går ind for dødsstraf til homoseksuelle og stening for utroskab. Søndag aften forklarede han uden vaklen til den forbløffede studievært på TV2, at sådan måtte det være: ”Det er islamisk lov. Det er sharia’en”. Philips er ikke en enlig svale, skriver Karen Jespersen, leder av integreringsarbeidet i Folketinget.

Islam Nets foredragsholdere på konferansen i helgen, representerer egentlig ”buisness as usual” når det komme til islam. Deres synspunkt er kun helt vanlig sharia, og viser til fulle at islam ikke er som andre religioner. Politikere i Vesten har begått en himmelropende brøler ved ikke å forstå islams grunnatur. Feilen vises ikke minst ved at man i søken etter dialogpartnere så godt som alltid ender opp med dem som har forkjærlighet for sharia. Det haster med en politisk oppvåkning og derav konkret handling, mener Helle Merete Brix.

Danmark skal selvfølgelig have moskéer. Men vi har brug for en afklaring af holdningen til moskéer, der er betalt og styret af lande som Iran og Saudi Arabien. Vi ved, de bliver brugt som redskaber for indflydelse i Europa, sier Karen Jespersen.

KORRIGERT 14.04.11: I morgen åpner Islam Net dørene i Oslo for tusenvis av unge sjeler. Fred være med deg-konferansen skal avklare alle misoppfatninger vi måtte ha om islam, som visstnok er særdeles mange. Det gjøres ved å hente inn ekstreme foredragsholdere fra utlandet, herrer som er meget vel bevandret i klassisk sharia. For det er ingenting annet enn 1 400 år gammel ørkenjuss som viser veien til paradis. Litt steining her og litt pisking der – slik skal vestens åndelige forfall reddes av islam. Hege Storhaug etterlyser politiske reaksjoner på formørkelsen som utfolder seg på Sentrum Scene denne helgen.

Frankrike innførte forbud mot ansiktstildekning i går. Det ble demonstrert mot forbudet samme dag, men demonstrasjonen kan ikke sammenliknes med støtteaksjoner i London, anført av en mengde ansiktstildekte kvinner. London lever vitterlig opp til klengenavnet Londonistan. Det bygger seg opp til en voldsom sivilisasjonskamp. Foreløpig fremstår det franske politiet som hjelpeløse overfor de ansiktsløse: hvordan håndheve forbudet? De kommende ukene blir avgjørende.

Women are fighting in the streets of Paris. Alas, they are not fighting against Islamic gender apartheid—they are not protesting arranged marriage or honor killings. Instead, they are fighting for the right to veil their faces.

Den 26. april stilles Lars Hedegaard nok enn gang for retten, tiltalt for hate speach. Det handler om seksuelle overgrep mot muslimske jenter og kvinner, der Hedegaard påstår overgrep er utbredt. Samme dag lanseres Hedeegards bok ”Muhammeds piger”. Tittelen taler for seg. Dette kan bli en heftig debattbok. I samme forbindelse inviterer Trykkefrihedsselskabet til konferanse der Wafa Sultan og Hege Storhaug skal forelese om kvinneundertrykkelse i islam.

Turister og troende som strømmet til Nôtre Dame i Paris i formiddagstimene i går, fikk seg en overraskelse: Alt som kunne krype og gå av fransk og internasjonal presse og kringkasting fylte store deler av plassen, mens hvite politibiler sto parkert langs hele den ene langsiden. Bakgrunnen for oppstyret var at en fransk mangemillionær, Rachid Nekkaz, hadde gått ut på den muslimske umma-TV og oppfordret alle muslimer til å møte fram på plassen foran kirken for å be en stille bønn kl. 11.00. Muslimer organiserer seg nå mot lovforbudet mot ansiktstildekking som ble innført i går. Jippoet på Nôtre Dame vil vise om det er noen makt bak organiseringen av motstand.

”Vi hører hjemme her, Frankrike vil snart tilhøre oss. Vi er allerede ti millioner, snart blir vi tjue, da skal dere få se. Da vil dere ikke kunne forby oss noe som helst. Dette landet tilhører oss.” Disse ordene tilhører en demonstrant i Paris i går som trosset forbudet mot å demonstrere mot at Frankrike i morgen forbyr ansiktstildekning.

– Egoet til den muslimske verden er så stort at vi ikke makter å ta et ransakende blikk på oss selv og reformere islam. Utvilsomt må vi eksempelvis ta et oppgjør med oppfattelsen av at islams grunnleggere var ufeilbare. Utvilsomt er umenneskelig straffemetoder som avhugging av hender, menneskeskapte lover som bør avvikles. Selvsagt står mennesket over religion. Men takket være den varmblodige karakteren til mine medmuslimer, er moderate som meg livredde for å fremme et slikt synspunkt. Det er åpenbart at det minste kritiske utsagnet kan føre til en livstruende situasjon: de lærde vrir og vender på hva man har sagt og dermed er mobben klar for aksjon. Dette er en tragedie, for som en muslim burde jeg ha retten til å definere det som er svært personlig og privat, nemlig min egen spiritualitet, sier Rooshanie Ejaz.

”Kjære muslimske søstre og brødre, vær modige og besluttsomme ved å utfordre forbudet mot niqab den 9. april. Islam er kommet for å dominere verden, også Frankrike. Glem ikke at vi tilhører profeten Muhammeds ummah. Vår rettledning er sharia og ikke Frankrikes grunnlov. Så muslimske søstre, kom i hopetall og bær deres niqab den 9. april, Insha Allah”. Slik lød invitasjonen til et møte i Paris i dag som politiet stanset. Man fryktet voldelige sammenstøt to dager før ansiktstildekning forbys i Frankrike.

Hva kommer eventuelt etter Gaddafi? Kan vi forvente oss et styresett som gir borgerne reell frihet og om vil løfte Libya både sosialt, politisk og økonomisk, eller risikerer vi å våkne opp en dag til et styre som kanskje er enda verre enn Gaddaffis voldsregime basert på en blanding av sosialisme og islam? Helle Merete Brix tar for seg en høyaktuell bokutgivelse, ført i pennen av en eksillibyer. Forfatteren er optimist på vegne av Libyas fremtid, men det er ikke Brix.