Hege Storhaug

At det sveitsiske folket har sagt nei til at det bygges flere minareter i landet har vakt internasjonal oppsikt. Et sentralt spørsmål er: Hva ville resultatet blitt hvis det norske folket, det danske eller franske fikk votere over samme problemstilling? Fra Frankrike sies det at resultatet ville blitt som i Sveits, et klart nei til økende tilstedeværelse av islam. Europarådets kommissær for menneskerettigheter advarer: Europeere må lære seg å leve med et flerkulturelt samfunn, sier Thomas Hammarberg. Hørt den før? Hva med å avkreve en begrunnelse for at vi må "lære" dette? Hva med en utdypning av hva som egentlig menes med det flerkulturelle?

Media oversvømmes av lederkommentarer som fordømmer det sveitsiske minaretforbudet. Aller lengst gikk Dagsavisen i går. Hele forsiden oste av brunbeising av nasjonen Sveits. Illustrasjonen var ikke til å misforstå; Sveits + nazisme = sant. "Alle" medier tar på autopilot avstand fra resultatet av den sveitsiske folkeavstemningen. Det handler om den såkalte "hellige" religionsfriheten som er blitt et ikon særlig blant venstreintellektuelle og godhetsindustrien generelt. Men stopp et litebøyeblikk: Så langt jeg har registrert, har ingen ledende kommentatorer eller intellektuelle problematisert islams politiske slagside. Kan noen eksempelvis peke på ett eneste, jeg gjentar; ett eneste, muslimsk trossamfunn i Norge som er sekulært? Altså ett eneste trossamfunn som avviser sharia og islams politiske ambisjoner?

Hvis muslimske kvinner får seksuell frihet og muslimer generelt omsluttes av frihet, er islam nøytralisert og parkert som en maktfaktor. Uten menneskelige rettigheter generelt, utvikler man svært svake samfunn, både menneskelig, produksjonsmessig og økonomisk. Europa er midt i en kulturkamp som kommer til å vokse i styrke. Nå gjelder det å stå fast ved moder Europas frihetsverdier. Dette skriver forfatter og psykolog Nicolai Sennels i sin siste blogg hos Jyllands-Posten.

Islam’s sexual obsession must become a subject of debate. Unless Muslim girls and women – and men – are liberated from a view of sex that is founded in religious law, integration in the West based on freedom and gender equality will never be anything more than an illusion, writes Hege Storhaug. In an op-ed that originally appeared in a major Norwegian newspaper Bergens Tidende, Storhaug examines one of Islam’s most festering Achilles’ heels: a sexual fixation that leads to the oppression of females.

Redd Barna har nylig slått et noe spesielt slag for mangfoldet, for såkalt toleranse. I forbindelse med 50-årsjubileet til Barbiedukken, så Burkabarbien dagens lys på en auksjon i Firenze. Inntektene fra auksjonen gikk uavkortet til Redd Barna, som var ”henrykte” over initiativet. Designeren av Burkabarbien mener på sin side at det er ”veldig viktig at jenter, uansett hvor de kommer fra, bør ha en Barbie som de føler representerer dem”. Da blir vel det neste en Ken med fire koner, en hodeløs Barbie, en steinet Barbie, en prostituert Barbie?

Islamisten Yusuf al-Qaradawi er en ledestjerne for mange sunnimuslimer både i Europa og den muslimske verden. Eksempelvis Basim Ghozlan, i Det islamske forbundet i Norge, er en helhjertet fan av Qaradawi. Helle Merete Brix har studert Qaradawis bok “Islamic Awakening - Between Rejection and Extremism”, der Qaradawi blant annet skriver at å avvise sharia er ensbetydende med frafall fra islam.

Han isbader, lovpriser at vin sjeldent står på menyen i islamdominerte land (for da hadde prisen gått i været), han hatet koranskolen som liten gutt i Iran, og i dag frykter han den skjulte islamismen mer enn den synlige terrorismen. Professor i islamisme ved Aarhus Universitet, Mehdi Mozaffari, mener Vestens demokrati gir islamismen vind i seilene.

I en verdensomspennende undersøkelse, gir amerikanerne sterkest støtte til kritikk av religion. Ni av ti i USA mener religionskritikk er nødvendig. Deretter følger Chile, Mexico og Storbritannia med åtte av ti. I syv land mener majoriteten at religionskritikk skal kunne straffes. Alle landene er dominert av islam.

Hva mener egentlig kvinnelige islamister om hijab, kvinnenes rolle og det islamske samfunnet? Hvordan ser Det muslimske brorskapets drømmesamfunn ut? Hva med Hamas; setter Hamas pris på kvinner? Svarene på disse spørsmålene fås i boken ”Princeton Readings in Islamist Thought: Texts and Contexts from al-Banna to Bin Laden”. Helle Merete Brix har anmeldt boken for rights.no.

At det brennes biler i Rosengård i Malmø er normaltilstanden. Det samme ser ut til å være situasjonen i Brussel. Der ble over 50 ungdommer i alderen 15 – 20 år arrestert i helgen etter at de blant annet satte fyr på en politistasjon med molotovcocktails. Vandalene er profesjonelle, organiserte, og defineres som ”urban gerilja”. Belgias fengsler er overfylte. Regjeringen har derfor bestemt at det skal leies 500 celler i nederlandske fengsler.

Hele 36 prosent av områder med kommunale boliger i Danmark har en så skjev befolkningssammensetning at de kan utvikle seg til gettoer innen få år. Problemet med gettoer er ikke lenger bare et storbyfenomen. Det har spredd seg til de fleste provinsbyene, viser en ny analyse. Gettoene består av marginaliserte dansker som lever av trygd, og ikke-vestlige innvandrere. Hvis det ikke tas radikale politisk grep, vil vi se et nytt Danmarkskart innen fem år, advarer ekspert.

Fengslede jihadister i Storbritannia utsteder fatwaer mot dem som ikke støtter al-Qaedas islamtolkning, de gir TV-intervju, holder taler og verver nye medlemmer – mens de altså sitter bak lås og slå. Dette kommer frem i en ny rapport finansiert av staten. Det sitter nå dobbelt så mange jihadister i britiske fengsler som IRA-fanger da IRA-konflikten var på sitt verste.

Det er rett og slett en tragedie at vi i Vesten har innført begrepet ”ære” knyttet til overgrep, enten det handler om æresdrap eller såkalte æresrelaterte overgrep generelt. Det er en tragedie i den forstand at begrepet tilslører både motiv, holdninger og tankesett. For i Vesten er det å ha ære entydig positivt. Ære hos oss er eksempelvis knyttet til gode medmenneskelige gjerninger, heltedåd og kunstneriske bragder. Mens ”deres ære” handler om trusler, for slik å skape frykt, og derav å oppnå makt. I tillegg trives denne æreskodeksen kun i kollektivistiske kulturer. Derfor burde et ”æresdrap” kalles hva det faktisk er: En familiehenrettelse eller et trusseldrap.

Den høye tilstrømningen av polakker til Norge truer velferdsstatens fremtid, sir Aps partisekretær Raymond Johansen. Han frykter mange polakker vil opparbeide seg trygderettigheter, for så å vende nesen hjemover. Ikke ulike hva en god del pakistanere har gjort.

Folket ligger flere hestehoder foran den intellektuelle og politiske eliten i forståelsen av hvilke enorme utfordringer innvandringen medfører for Norge. ”Anstendige” folk våger nå å reise seg i forsamlinger og stille tvilende spørsmål ved hvorvidt dette prosjektet vil lykkes. Vil velferdsstaten overleve? Vil det åpne norske demokratiet tåle presset på verdiene fra æreskultur og islam?

I dag rapporteres det om nok en steining til døden for utroskap sør i Somalia. Offeret denne gangen var en 29 år gammel kvinne, og mannen hun skal ha hatt et forhold til ble dømt til 100 piskeslag. For et par uker siden ble en mann steinet til døde for utroskap, mens kvinnen han hadde forhold til, ble spart, enn så lenge. Hun skal først bære frem barnet hun er gravid med, deretter skal hun steines i hjel. Vitner vi snart rasende og fortvilte norsksomaliere med vaiende bannere i Oslos gater som levner ingen tvil om hva de mener om menneskerettigheter og barmhjertighet?

I et eksklusivt intervju for HRS, sier den amerikanske feministen, psykologen og forfatteren Phyllis Chesler, at den vestlige feminismen er død. Feminister i vesten klarer nemlig ikke å forholde seg til kvinner som undertrykkes i kulturen og religionens navn, ei heller homoseksuelle og dissidenter i den muslimske verden.

”Politiet kan kjøre deg hjem!”. Dette er svaret fra drosjesjåfører i Stavanger etter at det er blitt kjent at fem sjåfører den siste tiden er blitt anmeldt for voldtekt og forsøk på voldtekt. Sjåførene varsler aksjon til helga. De føler seg stigmatisert etter at politiet i Stavanger advarer kvinner mot å ta drosje alene om natten. Hvorfor tas det ikke heller konstruktive interne grep som kan gjøre publikum trygge?

TV2 har fulgt etter pengene som Norge gir til koranskoler i Nordvest-Pakistan, og avdekker at deler av midlene slett ikke blir benyttet etter norske myndigheters intensjoner. Og mens tusenvise av nye koranskoler nå prøver å få kloa i disse pengene, hevder andre at pengestrømmen må stoppes. Hvem vil norske myndigheter lytte til?

”Muslimsk kultur er en hindring for integrering og øker risikoen for at bli fattig og kriminell.” Dette hevder danske Nicolai Sennels, forfatter og psykolog. Sennels har særlig vakt oppsikt med boken sin ”Blandt kriminell muslimer. En psykologs erfaringer fra Københavns kommune”. I går publiserte Sennels sin første blogg hos Jyllands-Poste, der han i de følgende dagene setter fokus på ”fire forlorne myter om integration af muslimer”.

Hvor ofte er ikke arbeid, utdannelse og norskkunnskaper på våre politikeres lepper når temaet er integrering? Selvsagt er de nevnte faktorene viktige for å bli en del av det norske fellesskapet. Likevel; integreringen står og faller ved verdiene. Det mener HRS, og det mener vår danske skribent, Britta Mogensen. Hun har hatt en sælsom opplevelse nylig med en ung mann, som både studerer og snakker flytende dansk. Men de danske verdiene, de kan han betakke seg for, ja, han rent ut avskyr ikke minst danske kvinner frihet på linje med menn. Mogensen mener folk som han åndelig sett bør puttes i en tidsmaskin – hvis vi mener alvor med det tverrpolitiske ønsket om integrering.

40 modige saudiske kvinner trosset førerforbud, og kjørte bil gjennom Riyadhs gater 6.november 1990. Deres protest resulterte i at de ble arrestert, fratatt passene, og likeledes ble de fratatt jobbene sine. 19 år senere lanserer saudiske feminister en ny kampanje. Deres ”vågale” ønske er å få lov til å bevege seg fritt i verden uten mannlig formynder. Dagens saudiske lov reflekterer nemlig klassiske shariah; en kvinne må ha en mannlig formynder/beskytter som skal godkjenne så å si hvert skritt hun kan ta i livet sitt.

Igjen mottar den tysk-tyrkiske advokaten Seyran Ates drapstrusler. Denne gangen i kjølvannet av at hennes siste bok lanseres, en bok med tittelen ”Islam trenger en seksuell revolusjon”. Forlaget hennes melder at Ates at sikkerhetsmessige hensyn har valgt å trekke seg helt tilbake fra all offentlig debatt.

For several years, Norway has poured millions of kroner into religious schools in northern Pakistan – in other words, into the heart of Taliban country. The absurdity and naïveté of the dialogue industry obviously knows no boundaries – literally. This is a scandal, and it should have consequences in the form of a government investigation.

Politiet i Stavanger advarer nå unge kvinner mot å ta drosje hjem alane etter en tur på byen. Advarselen kommer etter at seks unge kvinner har politianmeldt drosjesjåfører for voldtekt det siste året. HRS finner det forstemmende at politiet med dette utspillet stemplet samtlige drosjesjåfører som potensielle voldtektsforbrytelser. Hvorfor gir ikke politiet en profil på hvem de anklagedesjåførene er?