#klanmentalitet

Det er mange som sitter inne med tanker og refleksjoner om innvandringen, men de tier. Tausheten deres handler ikke om mangel på engasjement, men om frykt.

Fritidsklubber seiler opp som rådville politikeres universalmiddel mot økende kriminalitet blant barn mellom 6 og 22 år. Og det trenger de, for hvor ellers skal 22 år gamle, trangbodde barn oppbevare våpnene sine?

Klanmentalitet har etablert seg i Norge og Europa. Resultatet er seksuell, religiøs og rasistisk sjikane av medelever og lærere i undervisningen. Var det dette politikerne så for seg da de åpnet slusene?

Del 3 av 3: Det offentlige rom. Skoler og sykehus i Sverige har innført omfattende sikkerhetstiltak på grunn av vold og trusler mot ansatte. De er ikke alene, det samme gjelder landets biblioteker. Det åpne samfunn utfordres av en tilvandret, aggressiv trusselkultur og mye tyder på at det har med tradisjonelle oppdragelsesmetoder å gjøre.

Del 1 av 3: Skolene. Det nye, mangfoldige Sverige er en realitet, og med på lasset følger trusler, vold og utrygghet i hverdagen. Sykehus og skoler utstyres i stadig større grad med sikkerhetstiltak. Samfunnsutviklingen går fra vond til verre, men til gjengjeld gjør sikkerhetsbransjen det godt.

Skandale-dommen i Solna illustrerer kulturkollisjonen mellom liberale rettsstater og klanmentalitet og sharialover, og avkler "samtidens og samfunnsdebattens kanskje største løgn".

Parallellsamfunnene vokser og sprer kriminalitet, korrupsjon og asosial atferd. Problemene er nær identiske i alle europeiske land. Men myndighetene har enten ikke har kunnet eller villet forstå hva de står overfor: tilvandret klanmentalitet og medfølgende æreskultur som er så sterk at det trumfer det meste. Nå prøver selv svensk politi å sette denne problematikken på den offentlige dagsorden.

En dom i en mishandlingssak i Sverige vekker oppsikt, og det er ikke helt uten grunn. Den tiltalte mannen ble nemlig frikjent og årsaken oppgis å være at han er av god familie, at det ikke er "uvanlig at kvinner lyver om vold for å overta mannens bolig", og at kvinnens troverdighet svekkes av at hun gikk til politiet med anmeldelse. Hun skulle heller henvendt seg til mannens familie, slik kvinner i "disse kretsene" normalt gjør. Men så er da også en av dommerne en beryktet islamist som mener at svensk rett bør tilpasses sharia.

Skuddskadede pasienter og deres pårørende gjør tilværelsen for personalet på Malmö sykehus utrygt. De truer med drap, overfall og voldtekt, mens andre trusler er mer subtile: pårørende tar bilder av personalet, nevner tilfeldig at de vet hvor de bor eller spør om hvordan barna deres har det. Sikkerhetsansvarlig ved sykehuset, Marie Jensen, forteller at 80- og 90-tallets kriminelle bandemedlemmer sjelden oppførte seg ubehagelig mot personalet, men at dette bildet har endret seg totalt på bare tre år. Mon tro hva den forvandlingen skyldes?

I artikkelen "Sverige er ikke Afghanistan" forteller forfatteren og læreren Zulmay Afzali om en morsom episode i en kassakø. Artikkelen har dog en alvorlig undertone og beskriver kulturkollisjonene som ofte oppstår mellom personer med æres- og klankulturell bakgrunn og "innfødte"/andre innvandrere. Kanskje er det på tide å sette søkelyset på hvor så mange gutter og unge menn med slik bakgrunn får aggresjonsnivået og den påfallende forakten for andre fra - helst før atferden de utviser fører til enda større mistro, segregering og spenning?

Når klanbaserte grupper danner små samfunn i samfunnet, sprer etterhvert ukulturen og den medfølgende korrupsjonen seg videre i det omgivende samfunn. Dette får store konsekvenser for tilliten til statlige og sivile samfunnsinstitusjoner. Klankulturen representerer derfor en direkte ufordring av- og trussel mot den demokratiske, rettstatlige samfunnsorden. Vi ser nærmere på noen konkrete utslag.

Med stor innvandring følger en dypt rotfestet klanmentalitet fra ustabile, feilslåtte stater med på kjøpet. De særdeles negative, samfunnsfarlige konsekvensene begynner vi allerede å se konturene av - ikke minst i Sverige i form av fremveksten av voldsherjede parallellsamfunn med territoriell "erobring", sterk sosial kontroll og ditto indre samhold. Offisielle representanter - hva enten det er ordensmakt eller redningstjeneste - er ansett som fiendtlige inntrengere og blir stadig oftere møtt med voldelig motstand. Men gjenkomsten av klanmentalitet får ikke bare direkte, synlige følger som vold og kriminalitet. Den viser seg også i generell illojalitet overfor det omgivende samfunn, drenering av fellesskapets midler, utro tjenere i det offentlige og dermed nedbrytning av tillitsbaserte institusjoner. Klanmentalitet og påfølgende atferd er rett og slett en trussel mot hele vår samfunnsinnretning og bør behandles deretter. Kanskje det er på tide at vår politiske ledelse setter seg ned og leser en bok om fenomenet før det er for sent?

Statsadvokaten i Göteborg Thomas Ahlstrand peker på det han mener er nye trekk ved den omfattende, samfunnsfarlige og brutale gjengkriminaliteten i Sverige: De nye gjengene gir fullstendig blaffen i våre normer og har ingen lojalitet til samfunnet. Derimot er lojaliteten til familie, venner og nabolag ekstremt stor - og kriminaliteten og volden til tross; den er gjensidig. Det er kanskje nytt at en offisiell representant peker direkte på problemet, men det er hverken nytt eller ukjent. Det statsadvokaten observerer er fremveksten av tradisjonell klanmentalitet - og det er, som vi skal se, en trussel mot våre samfunns stabilitet.

Ikke-muslimske lærere måtte ha med seg en muslimsk lærer for å få ro i klassen på en muslimsk friskole i Danmark. Skoleguttenes forakt for ikke-muslimer er således påtagelig, så hvor får de holdningene sine fra? Det er ikke foreldenes skyld, men - selvølgelig - samfunnets, mener den nyutdannede læreren Najla Adlouni, som står bak en undersøkelse fra University College Sjælland i Vordingborg. Mye tyder imidlertid på at det vi ser er resultatet av tradisjonell, klanbasert muslimsk/arabisk barneoppdragelse av særlig gutter og som er direkte dysfunsjonell, for ikke å si asosial, i demokratiske rettsstater.