(Islamabad): Let’s start with a stark fact: most data indicates that the world’s Muslim populations are growing while the number of Christians worldwide is on the decline. Though it is difficult to make firm demographic projections about such matters, it is important to recognize that the growth of Islam in northern Europe may well result eventually in Muslim-majority societies governed by Islamic law.

Det er god grunn til å føle seg meget krenket når man leser Lars Hedegaards rykende ferske bok "Muhammeds piger. Vold, mord og voldtægter i Islams hus". Hvis man dog har empati med sine medmennesker, og hvis man således også inkluderer muslimske jenter og kvinner som sine medmennesker. Det gjør i alle fall Hedegaard. Til fulle dokumenterer han hvilken elendighet så mange muslimske jenter og kvinner lever i, nå også i våre naboleiligheter her i Vesten, skriver Hege Storhaug samme dag som Lars Hedegaard igjen taues for retten for krenkende uttalelser om muslimer.

En kan stille spørsmålstegn ved Allah og kritisere sharialovgivningen. Men å røre ved Muhammed? Å skrive kritisk om Muhammed? Å krenke profeten? Det kan være en farlig sak, hevder Helle M. Brix med henvisning til Halvor Tjønns bok om nettopp Muhammed.

Dagbladets Arne Dvergsdal er nær sagt en enslig svale i redaksjonslokalene. Dvergsdal har ved flere anledninger vist at han klarer å tenke sine egne tanker – også når det kommer til islam. Han går et skitt videre enn dette, for Dvergsdal våger også å formidle usminket hvilket inntrykk han får av islams stifter Muhammed etter å ha lest Halvor Tjønns Muhammed-biografi. At Tjønns egen avis, Aftenposten, publiserte en raljerende og fullstendig useriøs anmeldelse, må bli lagt merke til.

Omskjæring av gutter er ikke like kontroversielt som omskjæring av jenter. I Norge regner man med at omtrent 2.000 gutter omskjæres årlig, men det finnes ingen krav til et slikt inngrep. Dermed kan det like godt skje av uautoriserte på kjøkkenbenken som av autoriserte på et legekontor. For å få praksisen inn i trygge rammer foreslår Regjeringen at omskjæringen skal skje på sykehus, uten kostnader for foreldrene. Men er dette en god håndtering av utfordringen? Snakker vi bare penger? Og er ikke omskjæring av gutter egentlig allerede ulovlig?

Helle M. Brix har deltatt på den nylige avholdte konferansen til Unionen av Frankrikes Islamske Organisasjoner (UOIF). Det er ikke første gang konferansen avholdes, nærmere bestemt var dette den 28.ende i rekken. Det er heller ikke første gang Brix deltar på denne konferansen, men hun merker seg at tonen har endret seg – det har derimot ikke innholdet.

Pakistan er en interessant målestokk forn hvordan livet til minoriteter kan bli i Europa hvis islam blir den dominerende religionen. I Pakistan, hinduene og buddhistenes landområde før den islamske invasjonen i 711, nektes hinduer nasjonalt identitetskort. Derfor kan de ikke gifte seg offisielt sett. Derfor kan ikke et ektepar dele hotellrom, for loven sier at de må bevise at de er gift. I tillegg forekommer det stadig kidnapping av unge hindukvinner som tvangskonverteres og tvangsgiftes til muslimske menn – uten at politiet løfter en finger. Hinduene er rettsløse. Rooshanie Ejaz rapporterer fra Islamabad.

Om fem dager åpner rettssaken mot Lars Hedegaard, som er tiltalt for hate speech mot muslimer. Samme dag lanserer Hedegaard boken ”Muhammeds piker: Vold, drap og voldtekt i Islams hus.” I dag kan vi publisere bokens forord med en innledende kommentar av Sappho.dk sin sjefsredaktør Katrine Winkel Holm.

Er det noen logikk i at religiøse organ kan forby eller tillate en eller annen levestil eller et eller annet plagg eller uniform, mens regjeringer og nasjonalforsamlinger ikke skal kunne gjøre det samme? Eller er det akseptabelt at burka forbys i Tyrkia, mens det ikke er akseptabelt når det mest sekulære landet, Frankrike, gjør det samme? Som muslimer bøyer vi oss for direktiver utgått fra religiøst lærde og fanatiske masser, direktiver som vi definerer som endelige og som ikke kan motargumenteres, samtidig som vi nekter å akseptere de lovmessige grep som ikke-muslimske land gjør. Er ikke dette egentlig både uten logikk og samtidig hyklerisk, for direktivene utstedes av vanlige folk, og hvis et individ velger å leve i et sekulært land så skal man vel følge landets lover? Eller ser ikke muslimer på seg selv som vanlige borgere? Rooshanie Ejaz har gjort seg noen tanker om burkaforbudet i Frankrike og reaksjoner fra muslimsk hold.

On the 12th of April, France officially banned the face veil in public places and on public transport. Muslim women are still allowed to wear the veil inside their homes, at places of worship (where, ironically enough, they can’t wear it, as the face must be visible during prayer) and in their own private vehicles. For all the outrage this ban has caused, it’s important to look closely at the politics at play here.

Filosofien skal mere ind i den politiske debat, således at rationaliteten gøres til en dybere grundværdi end frihed, lighed eller menneskerettigheder, skriver den dansken filosofen Kai Sørlander.

Det har vakt stor opstandelse, at Islamisk Trossamfund har inviteret den rabiate muslimsk lærde Bilal Philips til at tale ved en ungdomskonference. Han er en af dem, der helt åbent går ind for dødsstraf til homoseksuelle og stening for utroskab. Søndag aften forklarede han uden vaklen til den forbløffede studievært på TV2, at sådan måtte det være: ”Det er islamisk lov. Det er sharia’en”. Philips er ikke en enlig svale, skriver Karen Jespersen, leder av integreringsarbeidet i Folketinget.

Islam Nets foredragsholdere på konferansen i helgen, representerer egentlig ”buisness as usual” når det komme til islam. Deres synspunkt er kun helt vanlig sharia, og viser til fulle at islam ikke er som andre religioner. Politikere i Vesten har begått en himmelropende brøler ved ikke å forstå islams grunnatur. Feilen vises ikke minst ved at man i søken etter dialogpartnere så godt som alltid ender opp med dem som har forkjærlighet for sharia. Det haster med en politisk oppvåkning og derav konkret handling, mener Helle Merete Brix.

Danmark skal selvfølgelig have moskéer. Men vi har brug for en afklaring af holdningen til moskéer, der er betalt og styret af lande som Iran og Saudi Arabien. Vi ved, de bliver brugt som redskaber for indflydelse i Europa, sier Karen Jespersen.

Et fotografi av kunstneren Margareta Bergman ble kjøpt inn av Universitetet i Bergen. Fotografiet viser en kvinne som ligger på magen med en bok på baken, og bærer tittelen ”Boken”. Men for noen var det var ikke boken som tiltrakk seg oppmerksomhet, men baken. Det ble klaget til ledelsen - og fotografiet ble raskt flyttet til en plass det ”ikke er til sjenanse”.

KORRIGERT 14.04.11: I morgen åpner Islam Net dørene i Oslo for tusenvis av unge sjeler. Fred være med deg-konferansen skal avklare alle misoppfatninger vi måtte ha om islam, som visstnok er særdeles mange. Det gjøres ved å hente inn ekstreme foredragsholdere fra utlandet, herrer som er meget vel bevandret i klassisk sharia. For det er ingenting annet enn 1 400 år gammel ørkenjuss som viser veien til paradis. Litt steining her og litt pisking der – slik skal vestens åndelige forfall reddes av islam. Hege Storhaug etterlyser politiske reaksjoner på formørkelsen som utfolder seg på Sentrum Scene denne helgen.

På lørdag åpner Islam Net dørene for flere tusen deltakere på den såkalte Fredskonferansen. Islam Nets stifter, Fahad Qureshi, presiserer i dag overfor Aftenposten det ikke ”er legitimt å drepe uskyldige mennesker”. Dette må man kunne konstatere er helt i tråd med en annen stifter, nemlig islams stifter Muhammed og hans lære. Man dreper kun de skyldige, som helgens foreleser Abdul Rahim Green forfekter (bildet). Klarer media å forstå hva islam og islamister som Quershi faktisk målbærer?

Hvem som helst kan starte privatskole i Norge, gitt at du klarer å reise 100.000 kroner, ikke har dummet deg ut innenfor samme virksomhet før og evner å skrive, eller betale for at noen skriver, søknaden. Det eksisterer nemlig ingen formelle krav til søkeren, selv om det eksisterer en rekke krav til driften av den aktuelle skolen. Dette tilsier at det er søknadsprosedyren i seg selv som legitimerer for opprettelsen av en privatskole. Det er spesielt, ikke minst fordi mange av våre politikere, og kanskje særlig ut fra integreringshensyn, uttrykker bekymring for fremveksten av privatskoler.

På Internett trues nå Frankrike med terrorangrep grunnet det ”anti-islamske” forbudet mot ansiktstildekning. Det distribueres adresser til potensielle terrormål, som hotell, og folk oppfordres til selvmordsangrep. Situasjonen minner om det samme som skjedde i 2004 da forbudet mot prangende religiøse symboler ble forbudt i skolen, med målet om å fjerne hijaben. Mange fryktet at forbudet skulle utløse ubehagelige og langvarige konflikter. Det gjorde forbudet derimot ikke. Vil vi se samme utvikling nå?

I fjor deltok den ekstreme islamisten Bilal Philips på Islam Nets Fredskonferanse. Media tidde. Til helgen åpner Sentrum Scene dørene for tusener av unge sjeler som skal lytte til og lære av nye ekstremister. Foreløpig er media taus. I Danmark derimot raser debatten etter at det ble kjent at den samme Philips er på vei til Danmark, invitert av Islamisk Trossamfund. Skal Phillips stanses ved grensen eller skal han møtes med debatt?

En 35 år gammel kvinnelig UDI-ansatt ble for fire uker siden varetektsfengslet for å ha skjult en utvist iraker. Nå er siktelsen utvidet til å ha hjulpet flere som oppholder seg ulovlig i Norge. Men kanskje viktigere: Kvinnen har hatt adgang til UDIs registreringssystemer og kan slik sett ha endret opplysninger. Spørsmålet er om UDI har internkontrollsystemer som fanger opp slike endringer?

I går åpnet en rettssak mot åtte kvinner og menn tiltalt for å bruke internett til å spre islamistisk propaganda, som å oppfordre til hellig krig og terror. De åtte er også tiltalt for å ha publisert videoer der folk henrettes. Materialet er hentet fra al-Qaidas propaganda i tillegg til at de har produsert og distribuert eget material. De tiltalte risikerer inntil 15 års fengsel. Hva med Islam Nets konferanse til helgen i Oslo der foredragsholderne eksempelvis mener at steining er legitimt, og der en av deltakerne har bånd til al-Qaida?

Norskfødte Deeyah, kritikerrost artist og vinner av menneskerettighetspriser, fullfører dette året et nytt prosjekt. Hun prøver seg som filmskaper, og prosjektet føyer seg inn i arbeidet hennes de siste årene knyttet til ærerelatert vold: Deeyah setter søkelys på æresdrap, som ”representerer den ultimate kontrollen og undertrykkelsen av kvinner”, som hun sier det. Filmen spilles inn i Storbritannia, og tar utgangspunkt i et æresdrap av en ung kvinne der i 2006. Æresdrap kan kalles ”teatralske drap”, sier Deeyah. Hun finner det spesielt at muslimer i vesten gjerne tar til gatene for å demonstrere mot tegninger og bøker de ikke liker, men er stille når kvinner blant dem utsettes for kollektive drap.

Frankrike innførte forbud mot ansiktstildekning i går. Det ble demonstrert mot forbudet samme dag, men demonstrasjonen kan ikke sammenliknes med støtteaksjoner i London, anført av en mengde ansiktstildekte kvinner. London lever vitterlig opp til klengenavnet Londonistan. Det bygger seg opp til en voldsom sivilisasjonskamp. Foreløpig fremstår det franske politiet som hjelpeløse overfor de ansiktsløse: hvordan håndheve forbudet? De kommende ukene blir avgjørende.

Hun vil så gjerne skille seg etter å ha blitt giftet bort i januar i år til en mann som er tre ganger så gammel som henne. Jenta på 12 år får imidlertid nei fra foreldrene: en skilt kvinne mister respekten i omgivelsene, sier foreldre og svigerforeldre.