#følelser

Angela Merkel lar seg styre av følelser. Hun har ikke fått nok etter forrige invitasjon til Europa, som endte med en folkevandringskrise. Nå er hun i gang igjen, der hun personlig skal ha ringt Hviterussland hersker i president Alexandr Lukasjenko. Dermed gir hun han indirekte anerkjennelse, og Lukasjenko fortsetter sitt politiske spill. Merkels opptreden er en skandale.

(LANGLESING) Norge i dag er fullt av indre motsetninger og splid. Vi har reversert nasjonsbyggingen. Med ytterligere ikke-vestlig innvandring fra klankulturer og islamske land, kan det norske hus blåse over ende. Det er mitt svar til blant annet Agendas Sylo Tarakus visitt innom min nye bok.

Det finnes ingen politiske tema som er så betent som innvandring, det er vel også derfor begrepet «hat» dukker opp. Ikke minst handler det om «hatet mot Ap» som mange hevder er «den skyldige» for masseinnvandringen til Norge, som igjen kobles til terroren 22/7 2011 – og som dermed virkelig setter følelsene i sving, for det er nettopp det «hat» er: følelser.

Jeg ble spurt av en venn om jeg kunne forklare hva identitetspolitikk er. Siden har jeg tenkt litt på akkurat det.

Det handler om følelser dere. Hvilken gruppe tilhører du? Hvordan føler du deg i dag, er det noen som har krenket deg eller behandlet deg urettferdig? Vi synes ikke å bli ferdig med alle Metoo-privilegerte kvinner som på et eller annet tidspunkt i livet har følte seg krenket av det motsatte kjønn. Føler du deg derimot krenket av islamister - har du ikke en god sak.

Jeg mener tiden er overmoden for å ta et generaloppgjør med kvinner som frivillig bruker ansiktsslør. De må stilles til ansvar for hvilke verdier de prøver å påtvinge omgivelsene. De må konfronteres med det absurde at de i våre gater vekker mer oppsikt enn kvinner på forsiden av Playboy – altså den helt motsatte effekten av hva de hevder plagget «beskytter dem mot». Et slikt oppgjør krever at vi legger til side vår ofte misforståtte respekt for totalitære krefters misbruk av «religionsfrihet».

Aisha Shezadi Kausar (24) sin rolle som niqab-bruker ga henne støtte fra mange hold. ”Pene salonger” åpnet dørene for henne, og de såkalte liberale var raske på tastaturet for å fordømme oss som talte mot promoteringen av mobile kvinnefengsler og den ideologiske følgesvennen. Shezadi Kausar er nå kanskje det fremste offentlig kjente eksempelt på en ung kvinne som tar et selvstendig verdivalg, og hva dette valget innebærer i praksis.