Uppdrag granskning hos SVT har ved hjelp av skjult kamera avslørt hvordan imamer rundt om i Sverige verken forholder seg til svenske lover eller bryr seg om noe som ligner integrering.
Flere journalister, utstyrt med skjult kamera, utga seg for å være medlemmer av muslimske miljøer og søkte råd fra imamer. Spørsmålene handlet om ekstra koner, under dekke av å ikke hadde fått barn med sin første kone, og forhold til svensker og jøder.
En imam kalles ofte for sjeik fordi «sjeik» er en generell ærestittel som brukes om personer med såkalt høy religiøs/islamsk kunnskap eller respekt. Mens «imam» beskriver selve funksjonen som bønneleder, beskriver «sjeik» personen og den respekten vedkommende har i det muslimske samfunnet.
Tre av disse imamene ble avskjediget fra sine stillinger før programmet fra SVT ble publisert.
Enkelt å få hjelp
De samme spørsmålene ble stilt til totalt 15 moskeer i Sverige. Seks imamer sa direkte nei til å gjennomføre flere ekteskap. Én gir angivelig «uklar informasjon», men ni sier ja eller henviser mennene til andre moskeer der de kan få hjelp.
Imamen Bashir Ahmed i Uppsala moské oppfordrer (undercover) journalisten å gifte seg med en ny kvinne.
– Han (Allah, red.) sa: «Gift dere med de kvinner dere synes er behagelig», sier Ahmed med referanse til koranen.
– Det er tillatt (i islam, red.), fastslår han.
Når journalisten spør om hjelp, sier imam Ahmed at han kan hjelpe ham med å gifte seg med en ny kvinne.
Også i Stenhagen moské i Uppsala er det hjelp å få. Sjeik Masud Mohamad, som både er imam og sitter i styret i stiftelsen for moskeen, sier ja til å hjelpe og at moskeen skal ordne med et vitne som ikke kjenner mannen.
– Du kommer hit med din kone på lørdag, så gjør vi det. Ingen papirer, ingenting, sier Mohamad.
– Du trenger ikke å nevne meg hvis noe skjer, fortsetter han.
I Helsingborg moské henvises det til sjeik Tarek Hussein som har forelest om ekteskapsspørsmål (innen islam, antar jeg). Ved rådgivning med to journalister som spiller et ektepar, overtaler sjeiken «kona» til å la mannen sin ta seg kone nr. 2 mot førstekonas vilje.
I Halmstad moské samtykker imam Mouad Zamzam i å utføre vielser.
Moskeen i Örebro gir motstridende informasjon. De henviser først til rådgiveren Abu Aous, som over telefonen sier at de kan gifte seg «utenfor moskeen» for 2.000 (svenske) kroner. Dagen etter sender han en tekstmelding om at det var en misforståelse.
Ytterliger fire moskeer sier de ikke kan gjennomføre vielsen selv, men henviser til en annen imam. SVT får kontakt med en av dem som sier han kan gjøre det for 1.000 (svenske) kroner.
Ikke-muslimer og jøder – Allah forby!
SVT har også avslørt to sjeiker som oppfordrer sine trosmedlemmer til ikke å omgås etniske svensker eller jøder.
Sjeiken Masud Mohamad ved Stenhagen moské forteller at en kvinne ikke kan ha noen mannlige venner eller andre venner som ikke er troende muslimer. Når journalisten sier at en av vennene hennes er jødisk, svarer sjeiken:
– Allah forby […] Det er absolutt ikke mulig.
Han gir også et tips om hvordan mannen kan sørge for at kvinnen ikke omgås noen utenfor moskeen.
– Når hun gifter seg med deg og får barn med en gang, så få barn igjen med en gang, ett etter ett. Hvis hun får flere barn, vil hun ikke ha tid til å tilbringe tid med andre, sier imam Mohamad.
I Halmstad moské utføres ikke bare vielser ved polygami, men det gis råd om hvordan man kan kontrollere barn. Når journalisten spør om sin sønns venner, at de er svenske og at en er jødisk, får han til svar at det er «ikke hans venn» og faren oppfordres til å gi sønnen en travel timeplan.
Og så har du han i Skåne med fire fruer i fire ulike land. Lett som en plett!
Angivelig fått konsekvenser
Yaser Abu Jheisheh, formannen for moskeen i Uppsala, reagerer visstnok sterkt når han ser opptaket av imam Bashir Ahmed.
– Det gjør vondt i hjertet mitt.
Men om det er imam Ahmeds henvisning til koranen om at det er tillatt med flerkoneri, eller om det at den ulovlige praksisen i Sverige som avsløres som «gjør vondt i hjertet», er ikke godt å si. Men vi kan jo anta. Abu Jheisheh skal ha innkalt til krisemøte samme kveld, og styret avskjediget imamen. Angivelig fordi holdningen til Ahmed «setter moskeens langsiktige arbeid med å samarbeide bredt i samfunnet i fare». Det gjelder å lære seg hvilke stikkord som slår an i Vest-Europa.
Sjeik Masud Mohamad i Stenhagen moské hevder å «ikke kjenne til» det som ble sagt og er fanget opp på skjult kamera. Han har siden forlatt sin plass i styret og får ikke lengre lede fredagsbønnen. Som erfart mange ganger tidligere varer en slik reaksjon en viss tid, så er det tilbake i gamle tralter fordi søkelyset fra medier eller storsamfunnet forsvinner.
Helsingborgs moské bare viser til at sjeik Tarek ikke er ansatt hos dem, så de kan ikke ta ansvar for det han sa, men de skal sjekke hvem som henviste til Tarek. Siden vil jeg anta at det har vært stille eller at de ikke har klart å finne det ut – hvilket selvsagt bare er tull.
I Halmstad forlot imam Mouad Zamzam moskeen for noen måneder siden, og verken han eller moskeen vil svare på hvorfor.
Det eneste man kan lure på med slike «avsløringer» i Vesten er hvor mange ganger det skal avsløres før det skjer noe politisk.